“小皮猴，你来猜猜，王璃这会想的会是什么？”既然要等，总要找点事情做来打发时间，李世民就问起了徐国绪，不管徐国绪懂不懂，至少他总跟在王况身边，而且也是机灵鬼一个，察言观色的能力在宫里的寺人中，不说排在前三，至少前十是有的。

“陛下，某哪有那等本事？”徐国绪暗暗叫苦，王况思维一贯跳脱，刚刚还说东，突然又会想到西去的，他哪摸得着边？就比如吧，现在明明刚说完直道的事，说不准他又跳到那大孔明灯去了，咦，有了，“呀，陛下，某斗胆一猜，二郎此刻想的恐怕是如何让各地的讯息能瞬间传到朝廷上的事。”

才说完，就听得王况那边自言自语起来：“格物院，农林院，交通院……，不成，光有这些还不够，对，还得有文化院。”说到这里的时候，王况迷离的眼神渐渐的清朗了起来，仿佛下定了决心，抬眼对着停下来等他的李世民道：“陛下，某想建……”

“格物院，交通院，农林院等等是么？没问题，怎么建你说了算，要什么人也你说了算，要在哪建也由你说了算，还是依旧，先从内府出钱，等到你这些个院子都有成效了后，朕再找户部还钱。”李世民赞许的看了一眼徐国绪，这家伙虽然没有说全，但至少有一点说对了，王况要建的里面就有个交通院，交通交通，就是交流互通，也包括了徐国绪说的各地讯息的传递。

格物，不用说了，必定是和冶炼，造船等等匠人从事的行业有关，格物的威力，李世民已经是真真切切的感受到了的，眼前的大楼船，就是格物到了极致的最大明证；农林院也好解释，农耕有关的都可以归到这里来，只有个文化院，却是个比较宏大的观念了，但李世民也是知道的，战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》云：文，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

简单一句话，文化可以理解为，用文学，用天文地理，用礼仪道法等等各种手段来教化天下，以达到天下大同的目的。但要达成这个目的，何其艰难，许多藩国，接受你的文，但不接受你的化，比如说高句丽，比如说吐蕃和以前的高昌国及现在西域那些还没归唐的小国等等。

可以说，可以说，这个领域是个很艰难的领域，从古到今，不知道多少人在生前都栽在这上面，只有到他们身死后多年，他们的功绩才会被人们所传唱，这个领域，是个危险的领域，要承受的压力不是一般的大，因为要搞文化，就有可能要触及到许多既得利益，反弹的程度可想而知。

第五百九十六章 散官就好

“王璃，可有把握？”李世民也是被王况的一个文化院给吓了一跳，开始他答应的时候并没有意识到这里面还有个文化院，只是因为王况突然提出这么个庞大的计划，而一下心神失守，顺嘴就说了出来，现在回过味来了，真的被吓着了。

文化，是个吃力不讨好，而且失败的可能性是非常之高的领域，可以说，从三皇五帝开始，中原就从来没有停止过以文化蛮的进程，但几千年下来，效果的出现却是极为的缓慢，基本上可以归为付出和和回报严重的不成比例的短期没效益的行为里去，李世民生怕王况栽在了这个上面。

“陛下，许多事情，不去做，就永远没有成的希望；但是去做了，可能会失败，可毕竟，也有了成功的希望，不是么？”王况露齿一笑，那一刻，李世民差点都有了直接把王况任命为上柱国，一等王的冲动了，有这么个臣子，他李世民太幸福了。

“那就暂时不叫文化院吧，依朕看，不若就直接由鸿卢寺来做这个事，朕就把鸿卢寺也归你管，毕竟你一个郡公，没个实衔也不是个事，自我朝以来，你还是第一个是散官，却又能号令一军，还能影响一州事物的，没有实名，难免会有人说三道四的，反正这些年来，王璃你所作所为，大多都是围绕着藩属国下嘴的，每次都能啃点东西下来，由你来当这个鸿卢寺卿，实至名归，怕是那些个藩国听到这个消息，心肝都要颤几颤了，哈哈！”李世民突然的想到以前王冼在鸿卢寺的动作来，鸿卢寺对他们王家兄弟也是好感有加，比其他的部门都要高过许多去。

原鸿卢寺卿已经年迈，正好几次三番的要求致仕回家养老，李世民则因为没找到合适的人选而没有答应，现在恰好王况所说的文化院在许多地方和鸿卢寺的职能有重叠，所以李世民就有这么一说，李世民才没傻到以为王况说的文化院只是个简单的针对百姓的教化，王况的思路许多人早就看了出来，明着和大唐作对的就武力征服，然后将这一国之民打散了分散到各地去，用大唐的富裕及物产的丰饶来慢慢冲淡他们对故国的记忆，这样一来，两代，三代的下去，就都认同自己是华夏子民了。

这样的例子可是有许多现成的，就以现在的尉迟一家来说，他们已经把自己当成了唐人而不是胡人，所以王况这一点的做法一定可以成功，以前么，大唐想要同化一两个部族还可以做得到，多了就有危险，但现在呢，就是来多少个部族，大唐也有那个能力吃得下了。

若要是暗中和大唐作对的，王况也是要找个由头，找个理由将他们给灭了的，然后还是采用一样的办法，将其拆散了。