却说刘备幸王驾于河北，让李翊当面与反对新政的群臣对峙。

李翊乃出声询问，谁有异议？

当先站出一人，乃司徒王朗也。

王朗之所以能当上如此高官，是因为他本身资历就够。

作为原来的会稽太守，那已是两千石的高官了。

后来到刘备手下任职，担任谏议大夫，又因政绩卓越，迁任为了司徒。

作为《演义》里被武侯骂死的小丑，历史上的他被誉为是：

——“文博富赡，诚皆一时之俊伟也。”

其性格严谨慷慨，多立威仪，恭俭节约。

就算因婚宴而收到的礼物，也坚决不受。

正是这样一个严谨传统的人，代表了“守旧”一派。

他认为李翊推行的新法，太过超前。

更别提刘备受封于“齐”，齐本就是礼仪之地。

在这里搞新政，把鼓励寡妇改嫁，纳入宪法之中，简直有辱斯文。

这是对孔夫子的儒家士人们的公然挑衅！

只见王朗当先出列，靴子踏得地砖铿然作响。

“老臣死罪。”

王朗银须颤动，“《礼记》有云，‘壹与之醮，终身不改。’”

“今丞相欲坏此千年礼法，是要我华夏妇人皆成朝秦暮楚之辈耶？”

“若以律令坏此纲常，无异于率兽食人。”

“老臣恳请丞相三思。”

李翊广袖轻拂，朗声对道：

“王司徒来我河北时，可曾看见城头巷末，多寡妇孤儿者？”

“此辈家中男子，受战乱影响，或填于沟壑，或战死疆场。”

“独剩孤儿寡母，无依无靠。”

“老妪拾穗于霜田，幼子溺毙于寒井。”

“难道司徒非要强求‘贞节’，而不顾这些人的死活么！”

御史大夫华歆见此，赶忙上前解围，说道：

“……丞相此言差矣，此辈虽然可怜，但岂可将此事写入律法之中？”

这是保守派的核心论点。

我们可以不歧视寡妇，但把鼓励寡妇改嫁专门编入律法之中，甚至由政府亲自出面来保护她们。

这未免就有些矫枉过正了。

对此，李翊只是轻捻胡须，淡淡说道：

“昔萧何入秦，先取律令图籍。”

“治乱世当以活民为先，而非是以颂经为要。”

这……

仅一句话，就把华歆怼的哑口无言。

因为华夏从古至今，“民”永远是政治核心。

其他任何问题，都得靠边站。

李翊也没说几句话，就把率先出战的王朗、华歆两个守旧派怼的哑口无言。

中或有不服者，见两位大佬都已经败下阵来，他们又怎敢上去自讨没趣？

全都坐在原处，一言不发。

见无人再有异议，李翊大感无趣的同时，也对此次会谈做了一个总结。

“我知尔等守着旧礼，但非常之时，当行非常之制，此自然之理也。”

“公等亦是饱读诗书之人，坐于庙堂之上，也当时常睁眼看看底层民众之苦。”

“怜荆襄寡妇之泪，哀幽州孤儿之啼。”

“而非是在这里空谈大义！”

满座皆寂然，低头无语。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

“公等为官，当思之，多为百姓考虑考虑。”

好！

听到这里，刘备终于忍不住站起身来。

他原本在旁“观战”，并未有插手的打算。

但万没想到这次辩论，竟成了李翊个人的一场教育大会。

刘备听到妙处，当下也忍不住站出来，说几句自己的心里话。

“丞相所言，甚合寡人之意。”

“如今这天下确实已远胜十年之前，公等身居高位，饱享清福，似乎忘了自己的本职工作。”

“有句话，寡人时常念叨在嘴边。”

“公等也勿嫌寡人啰嗦——”

“古今成大事者，莫不以民为本，以民为贵，以民为重，君轻而民贵啊！”

“不管丞相的新政有何弊端，只要是利国利民的好事。”

“寡人以为，并无不可行之处。”

众官笔直地站在原地，各自低头，竖起耳朵听着刘备的训话。

待其讲完之后，乃齐齐拱手，异口同声地说道：

“大王金石之言，我等铭记于心。”

这次新政的推行，最终以刘备、李翊君臣二人的合力施压，而成功得以敲定。

其实，这次新政的内容，说大不大，说小不小。

它并没有触及到人们的蛋糕。

之所以会招来以孔融为首的士大夫的反对，还是应了那句话：

——“衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节。”

说白了，就是这帮人好日子过久了，才会去关注这些东西合不合礼法。

要换作十年前那年年动乱，朝不保夕，甚至连饭都吃不上的年代。

谁管你寡妇嫁不嫁人呐？

这次改革，只能算是刘备李翊君臣，对百官们的初步试探。

当未来真正一统天下，要动大佬们的蛋糕时，那才是真正的挑战！

随后，

刘备唤来李翊、陈群，与此二人共同商议具体的宪法章程。

“……丞相之策虽善，然当执其中。”

“过则为曹氏之政，徒惹民怨。”

“宜慎之慎之。”

“寡人一再强调，操以急，吾以宽。”

“操以暴，吾以仁。”

“操以谲，吾以忠。”

“每与操相反，事乃可成耳。”

“切不可因小利而失信义于天下。”

李翊对答道，“大王明鉴。”

“夫曹操之失，在强聚寡妇配将士，致有司为充数而夺人妻子。”

“今臣所奏，唯劝非迫，如春风化雨，任其自然耳。”

与曹操强行将寡妇聚在一起，由政府分配不同。

李翊只是专门出台相关政策，鼓励妇人再嫁，它是不带有强制性的。

“……善。”

刘备满意地点了点头。

“只是具体章程如何，丞相宜慎思之。”

“国家之财赋，未可尽用于此。”

言外之意，就是让李翊一定要控制好预算。

齐国再有钱，那也不能乱花。

一个国家每年的开支是多方面的，一旦一方超支了，就得拆东墙补西墙。

最后把国家财政弄得一团糟。

这方面，陈群是专家。

刘备便询问陈群道：

“长文可先为我言。”

陈群一捻胡须，缓声说道：

“昔勾践治越，以生聚为要。”

“生女赐酒二壶、豚一只。”

“生男赐酒二壶、犬一只。”

“三子以上，则官给乳母。”

“按《盐铁论》计，其值堪比今之五十万钱。”

“故得‘三千越甲吞吴‘’之盛。”

越王勾践，为了鼓励生育，也是无所不用其极。

只有生孩子，就给补助。

言罢，陈群又举一个反例。

“高祖定律：”

“女子年十五至三十不嫁者，岁征算赋百二十钱。”

“民多鬻女以纳，路有弃婴。”

由于汉初人口骤减，刘邦为了鼓励生育，采取的措施就简单粗暴许多。

直接以罚款的方式，规定女子如果十五岁到三十岁不结婚的，就要缴纳单身费。

如此一来，就给平民百姓增加了极大的负担。

有许多家庭为了避税，干脆直接把女儿卖了，酿成了许多悲剧。

所有陈群的意思就是，这种鼓励寡妇改嫁的政策，既不能急也不能缓。

陈群挥笔，很快拟定好了初步的章程。

其大体为，

一，凡有寡妇再嫁者，赐其「安家钱」三缗。

凡是领了安家钱的，都要记名登册，每人限领一次。

防止有人故意骗政府钱财，反复休妻卡bug。

二，免新婚夫妇赋税一年。

此举依然是政府出台的福利，鼓励寡妇再嫁。

三，许寡妇自择夫婿，由官府作保。

此举便是为了防止有地主豪强，欺负孤儿寡母，强娶强卖。

同时也是为了保护第一条法律。

因为有的豪强，他可能利用自身权势，强取了寡妇。

既骗了政府的安家钱，又白嫖了女子身子。

最后政府发放的安家钱女子一分得不到，便可能已被扫地出门了。

四，严惩欺凌孤寡者，违者以枷号示众。

这依然是为了进一步保护寡妇，尤其当她们身上有了“价值”时，不怀好意的人也会越来越多。