这一套系统将原有士族重新分类，不以姓氏、不以血统、不以门第，而以实功实绩评判。

你治理百姓多少、办学几所、交税几何、是否违法、是否庇护流民、是否隐瞒田契—统统入评。

再无空头豪门。

再无“贵血当封”。

这样的制度在南越原来闻所未闻。

但就是这套规则，将士族统得死死的。

他们不能公开反抗，只能选择接受。

而一旦接受了这套体系，他们就是秦人。

从血脉、信仰、制度、利益上都与秦王府绑定。

而秦浩所设下的制度，远非这三套分类那么简单。

供职堂设下“月考”、“年考”、“族令问责”、“异姓监察”等新制。

每月由监察使抽查家族事务，若有侵害百姓、私铸契券、拒绝征赋、暗藏兵甲者，一经查实，轻则降等，重则取消一切待遇，族长流放，资产没收。

香妃更是在王都设立“南属监察厅”，分三道监察副使，专职监察南安郡各地士族、百官之言行，五日一报，十日一核。

整个南安郡，进入了一个人人谨慎、家家求稳的新时期。

南越的根基，就这样不动声色地被掏空，然后换上了秦国的新制、新官、新人。

与此同时，供职堂中的讲律堂也变得炙手可热。

从原先每日三讲，扩展到每日五场，晚间还要加一场夜讲，不设名额，先到先听。

每讲一次，场下数百人。

甚至有流民专门搭草棚在讲堂边长住，只为能轮上一场，记下一篇律条，回去给妻儿复述。

那是他们此生第一次听到：“杀人偿命”、“借钱要还”、“租地要契”、“欺民犯法”这些律条，不是挂在王宫高墙上让人望而生畏的东西，而是他们可以理解、可以依靠的秩序。

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