忽然嘉庆皇帝走来，以手覆额呵呵笑道：“袁兄弟我一时倒忘了，此次你居功甚伟，没有你只怕诸葛连弩又要多杀人命，朕于心何忍？朕记得你们汉人有位圣人说过上天有好生之德，人有恻隐之心，君子有成人之美，此皆正人君子所为！只是朕一时忘却了是你们汉人之中那位大圣人所说的话了？”

袁承天一时不知这位少年天子是真忘还是假问，一时不知他意欲何为，但是又想说来又何妨，便笑道：“皇上大抵宵衣旰食，日理万机，忘却也是有的！这几句话出自至圣先师，历代帝王说他是万世师表，这几句话出自他口，自然劝告天下别有用心之人不可乱杀天下生灵，那样与天道不合，有违仁义道德，所以历代君主都以为君为轻，民为贵，社稷次之；再有便是水能载舟亦能覆舟，所以每个皇帝都身体力行，减免天下民众税赋，以为休生养息，这样才是大道之行也，天下为公！不唯为一人也！”

嘉庆皇帝道：“袁兄弟此间已无旁人，你有话尽说，何为天下为公？”袁承天道：“天下为公的意思是普天之下乃是公众共有的，不是一人一姓一族之天下，皇帝之位传贤又不传子，只是……”他似乎想到什么没有说下去，只因为古来帝王有几人能做到？嘉庆皇帝自然知道他话中之意，也是一笑置之。他负手于后说道：“朕依稀记得其中开头是大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”他忽然住口，因为一时想不起来后面的语句。袁承天接道：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”

嘉庆皇帝见他一气诵将出来，只是他神情之中却透着悲天悯人之态，心想：每次见到这位袁兄弟欢乐少而忧患多，其实大可不必这样，在这世间二者选其一不好么，干么非要刀戈相向，非要杀个你死我活不可么？其实他哪里知道汉人从来坚韧不屈，有时面对外敌入侵国破家亡也决然不会退缩臣伏，自古有之宋之岳武穆，文大人天祥君、近者有袁督师等不一而足，他们皆是尽忠报国的英雄好汉，而那些投敌卖甘做爪牙之辈终究是名声尽毁，死后亦是无颜见列祖列宗于地下！

次日嘉庆皇帝见此间已无事，便起程回京，自然顺便带上袁承天和傅传书——只是这傅传书虽然死罪可免，然则活罪不免，还要回京禀告皇额娘让其定夺。本来皇帝可以亲政，可以身体力行，然则恭慈太后害怕这位少年天子意气用事，坏了祖宗法规，所以便垂帘听政，名义上是辅助皇帝处理朝务，然则都是监视皇帝的行为循规蹈矩，不可越雷池一步，所以皇帝也不能随意为之，实则为太后挟制而不得自由！但是在这位恭慈太后看来，自己纯是出自慈母之心，再无他意。皇帝也只有听而任之，实在无法，也只有将上官可情藏匿于深宫大院，既使扮作宫女也不可以随意行走，以免露出破绽为别人发现，到那时不免祸临己身，她的身家性命也难堪，既使他是皇帝似乎也保护不了上官可情——只因祖宗的法规是谁也不可以逾越，他是皇上也不行，所以他只有谨小慎微，不让恭慈太后发现这事情，否则不可收拾！

袁承天也是心事重重，担心这位恭慈太后意气用事，一怒之下杀了掌门大师兄傅传书，他可不是为罪人么？可是又一想自己当初还救过恭慈太后一命，那时如果不是自己出手，太后不免为六足蛇所害，幸好自己识得救了她一命，想来念在过往之事她也不会绝情绝义要杀傅传书——虽然他的行为形同忤逆造反，然则首恶多铎已死，他只是从犯，似乎也罪不至死，所以只要自己求肯这位恭慈太后大抵也会法外开恩，赦免掌门大师兄不死之罪！

又见大内禁宫，记得上次离别禁宫是一年之前的事，这真是物是人非——当初摄政王多铎何等风范，放眼朝堂可说是无人可挡，权倾朝野，一时无两，人生事业到达巅峰；可是世事无常，从来变幻莫测，今日归来已是亡人，不由得让人感慨万千，从来都是世事无常！

袁承天随嘉庆皇帝进入慈宁宫，朝见恭慈太后，只是不知袁承天心中总是不安，七上八下有种说不出的预感，仿佛有危机就在眼前，无端又说不上来。嘉庆皇帝拜见恭慈太后便启身站立一旁，恭聆皇额娘圣训。可是恭慈太后却不加理会，寒光一闪见到了跪拜地上的袁承天和傅传书二人，不知为何并不让他二人起身，而是注视了傅传书好一会儿才悠悠说道：“傅统领先前皇帝待你不薄，你却失恩忘义投靠多铎王爷，共谋不轨之举，可说已是十恶不赦之罪！今时多铎亲王多行不义已自毙，本宫心想人已殁去，既往不咎，然则尔等却在其谋逆之时非但不加以劝阻，反而助纣为虐，杀害天下无辜生民实为可恶之极，虽为从犯然而其罪犹甚于首恶，本当罪不容诛……但是本宫念及你乃是昆仑派掌门，且先前亦有助朝廷缉拿天下乱党之功，所以法外开恩，只是死罪可免，活罪难逃，着于刑部勘问，俟后发落！”殿中有侍卫押解傅传书去刑部。袁承天知道掌门大师兄性命无忧，亦不能强加阻拦那样反而坏事。

恭慈太后见侍卫押解那傅传书出了宫殿，神色少霁，对袁承天温言以对：“袁少侠此次多亏你仗义出手，化解了一场大干戈，否则多杀人命于天道不合，本宫甚为欣然，又闻你与我皇儿情气相投，情交莫逆，本宫甚喜。今日便在宫中摆筵，你与皇帝可以把酒言欢！”恭慈太后旨意自然不能违拗，袁承天本不想在宫中多所停留，然则又不能公然违抗太旨的口偷，也只有勉为其难。

恭慈太后待袁承天在宫中执事太监的导引下去宫中别院走出慈宁宫，见皇帝也要走，偏悄悄地让他留下。嘉庆皇帝知遁皇额娘必有话说，便停步留下来。恭慈太后屏退左右宫女，见四下再无外人便让皇帝坐下，说道：“皇儿你看这袁少侠如何？”嘉庆皇帝不知恭慈太后意有何指？恭慈太后道：“皇上你要知道非我族人，其心必异！这也是先皇不重用汉人官员的原因所在，因为他们内心之中还是有反清复明的想法，虽然是极少数，然而却不可以等闲视之！虽然一经发现便予捕杀，然而却是野火烧不尽，春风吹又生！所以咱们要除恶务尽，要知道他可是袁门少主——门下有三十万之众弟子，且又遍布于清国南七北六一十三省之中，可以说是危害极大！他们袁门的宗旨不就是标榜他们汉人反清复明，又说着什么要‘驱除鞑虏，恢复中国’这可是岂有此理之事，竟然视我等为蛮夷，你说可气不可气？所以皇帝此次决不可以由他自去，因为放虎归山必有后患，所以……”嘉庆皇帝听恭慈太后这一番训话心中不由一动，心想：皇额娘要我杀害这袁兄弟，我岂能无情无义，这是决不可能的事！纵然忤逆惹得额娘生气我也不加害于袁兄弟，因为茫茫世上几人可为知己？

恭慈太后察颜观色岂有看不出皇帝的隐忧，只是并不说话，让他自去。俟皇帝去远，唤来贴身执事太监将一包药交于他，低低地说了些什么话。执事太监听了先是一惊，而后心领神会，只有点头为是，匆匆去了别院。

大内禁宫别院，灯火辉煌，竟将一座大殿照同白昼。皇帝、袁承天共自觥筹交错，酒酣耳热之际嘉庆皇帝也有些忘形，以筷击碟，不由说道：“千古英雄今何在？我辈慷慨笑古今。袁兄弟你说自古而今谁可算是大英雄？”袁承天道：“所谓英雄者不是莽夫之所为，乃是为生民立命，为万世开太平的人所为，不独为己乃是为天下生民所为！”嘉庆皇帝击节道：“好！记得唐人李青莲有诗《侠客行》，袁兄弟你可否也赋一首，以为唱合。”袁承天道：“才非所能！”嘉庆皇帝道：“袁兄弟行为之豪迈，盖过古今，你何妨赋一首如何？”袁承天见不能推却，便放下酒盏，长声道：“大梁门安在？侠客已不在！屠狗没英雄，令符震将军！龙行虎步在，长啸埋宇宙。赫赫功名在，长啸亦叹息！美人在幽谷，旦暮竟朝夕。不闻人语声，泉上有人知。当年暴秦在，天下多义士。长车博浪沙，铁椎击嬴政！可惜不成功，生死千金置！后来者更甚，渐离唱悲歌！燕国有太子，延请荆轲行。美人为君子，侠客为君子。座中白衣冠，一时悲歌鸣！萧萧易水寒，千年侠骨风！阙下谒君上，图穷刺秦王！剑贯长虹日，义不成功事。身死在他乡，烈烈千古名！后来无有者，闻者弹衣冠！”

嘉庆皇帝见这位袁承天此时义气风发，似乎有些忘形，大约是酒醉缘故！不再内敛，反而变得有些张狂，颇有傲视一切之慨！他将这《侠客行》诵将出来，自是豪气丛生，虽不及那青莲居士的诗，然则却别有一番英雄气慨。青莲居士的《侠客行》写的是古来侠客排难解纷，义所当为之举；而袁承天的《侠客行》却是歌诵古之侠客为国为民，舍生取义，杀身成仁的义气，殊不相同，所以似乎也不分轩轾！

其实这《侠客行》更合乎于他的身份，因为袁门的宗旨从来都不是为了个人恩怨，都是为了天下千千万万的百姓，所以是民族至上，大义担当！自然透着家国情怀！

嘉庆皇帝也是听得血脉贲张，心想：他们汉人从来都是肝胆昆仑，义有担当，虽然其间不乏行为宵小之辈，然而终究不是大势所趋，只是少数！想这袁兄弟真是有大担当的人，让人心生敬然，有当年袁督师之风范，果然不愧是袁门后人！只是他不忘初心，想要反清复明；虽然我与他情交莫逆，可是一事归一事，他决不会因私忘功，我又该当如何呢？