这不是历史，这特么的就是现实，各国的特使纷至沓来，各种压力空前巨大。黑暗中隐藏这太多的眼睛在注视他的一举一动。这一切让他感到窒息，让他感到巨大的压力。一步走错可能就万劫不复。

现在的他恨不得多学习一些历史，最好拿个学位什么的，把这些诸侯王多了解一些。这他奶奶个腿一回的太可怕了。

“先生休息把，景监告退。”

“好，你去休息吧。”

“公子，公子，外边来了一个怪人要求见公子。”

“我草，现在还有人来，赶饭点都过了啊。廖姜，为啥是怪人？

“公子，此人长相怪异，相貌甚是滑稽，头上还没头发。所以无法束发戴冠，也没有头巾。”

“那啥，郑姬，去大厅再点几根蜡烛。”

“公子。。。。。。。”

“没事没事，就是想看仔细一点点而已。嘿嘿。”

“廖姜，去带来冉大厅用茶，我马上就出去。”

“先生，我。。。。。”

“没事，景监，想看看就跟着来吧。嘿嘿。”

片刻之后，众人来到了大厅内，此时大厅里站了一个人，雷云细看，原来只是个沙僧式的谢顶而已。地方支援中央的发型啊。看此人，身材矮，差不多最多一米四多一些，相貌普通的有点过了，给人一种侏儒的感觉，但是又比侏儒稍微高大一些。

整体看，穿戴长袍束带之后，感觉有些臃肿怪异。也并未多想，毕竟后世见到的各种怪异长相的人比这个时代多的多。

“在下雷云，请问是先生找我？”

“你便是雷先生，在下淳于髡，自齐而来。此时讨扰雷先生，实在冒昧。”

我的个老，雷云感觉自己一阵头晕目眩。淳于髡，这个就太熟悉了。雷云记住此人，首先是名字怪异，其次这里还有大典故。淳于髡，并不是百家之人，也无百家之。齐威王用为客卿，稷下学宫的稷下先生，位同上大夫。

这人是入赘当别人家的女婿，当时齐国风俗认为，家中的长女不能出嫁，要在家里主持祭祀，否则不利于家运。这些在家主持祭祀的长女，被称作，巫儿，巫儿要结婚，只好招婿入门，于是就有了赘婿。

这个时代的人，如果不是家境实在不好，无力娶妻，一般人是不会入赘的。入赘之后身份更加低，也会被周围人更加看不起。但此人不同，这人学识渊博，博闻强识，且能言善辩，最着名的便是，一鸣惊人一词的来历。

话齐桓公六年，恒公去世。齐国历史上着名的齐威王继位。当时，田齐正式取代姜齐已经近三十年，但这三十年间，齐国尚未从姜齐末年的内乱中恢复过来，国家改革的阻力非常大，条件也不不好。

各路诸侯趁机攻伐田齐。因此，齐国的国力一直比较弱。其时，齐国内政纷乱，军旅不振，政局岌岌可危，刚继位的齐威王却不理国政，沉湎女乐，一时间，诸侯并侵，国人不治。

“国内形势日渐严峻。然而，群臣却不了解这位新君的脾气秉性，不敢进言劝谏。在国家内忧外患之际，这个时候淳于髡看不下去了。用自己擅长的隐语讽谏齐王。

淳于髡问齐威王道：大王，国中有大鸟，栖息在大殿之上，三年不飞不鸣，您知道这是为什么吗？齐威王胸有大志，只是暂时消沉，并非昏庸无能之辈，淳于髡的讽谏一下子点醒了他，他也用隐语回答道：此鸟不飞则已，一飞冲；不鸣则已，一鸣惊人。

其实尽管淳于髡出身卑微，又身材矮、其貌不扬，却得到了齐国几代君主的尊宠和器重。在齐桓公田午创办稷下学宫时已经是稷下先生。他也被齐威王立为上卿，那是相当有超乎常饶智慧和才干的。

然而，这都不是此人最牛逼的状态，这人最牛逼的状态就是他，经常性欺负儒家亚圣孟子并且是孟子的主要对手。曾经几次与孟子交锋，展开辩论。

一次，孟子游历齐国，淳于髡知道后，便去上门找事：请问先生，男女之间授受不亲，是礼制所规定的吧？。

人家孟子是个老实人，全然不知他在给人家挖坑，规规矩矩地回答：淳于先生，你的男女授受不亲当然是礼制规定的。

淳于髡这个缺德玩意就：假如你老婆掉水里了，兄弟我是救她还是不救呢？

孟子人老实啊，自然很生气，心想这个淳于髡简直是他摸得胡袄我老婆掉水里怎么可能让你看见：嫂嫂溺水了不去救，简直就是狼心狗肺！可能孟子意识到自己的话大失体统，慌忙补充：男女授受不亲，的确是礼。但救嫂子，是权宜之计啊。这话没毛病吧？

淳于髡讥讽孟子：那现在下黎民生活在水深火热中，你为什么不伸出友爱之手呢？

孟子：救下黎民要授之以道。我老婆掉水里，可以拉一把。难道下人还得挨个去拉吗？

其实淳于髡明白人家孟子是圣人，他的作用是教化，不可能凡事都亲自去做。但是臣妾做不到啊，臣妾看见孟子，就想找事讥讽，看见儒家就感觉不适，想上去欺负一下，这是不是病啊？

各位看见没，从根子上，你妈和我一起掉水里，你先救谁的根子，似乎是从这来的。

还有一次，孟子闹脾气要离开齐国时，淳于髡问他，你身处三卿的高位，却下不能救济老百姓，上不能辅佐君王，所谓的，仁者，就这样跑了，对得起你的工资吗？

孟子一看，我去，这就上纲上线了，赶紧将伯夷、伊尹和柳下惠扯了出来事，我是臣子，不以贤事不肖，伯夷就是这样干的。周旋于汤、桀之间五次，那是伊尹。不厌恶污君，不推辞做官，那是柳下惠。他们三个处事不同，但都是为了，仁。君子只要心中，仁，就行了，又何必事事一致呢？你少管我，我就任性了咋地把？

淳于髡很吊炸的继续责问，鲁缪公的时候，公仪子为政，子柳、子思为臣，但鲁国不断失地。这样看来，所谓贤者对国家有什么用？我看根本没鸟用！！！

孟子一看也不能倒架子啊！就，虞不用百里奚而被灭亡，但到了秦缪公那里却成就了霸业。不用贤人就会灭亡，有了贤人却不会任用，他怎会不被削弱呢？

淳于髡随即否定了孟子自己标榜贤者的话：有本事的人必然展现出来，做事情不见功效的人，我还没看到过呢。所以根本没有贤者，如果有，我肯定认识他。

孟子一看，你这不是胡搅蛮缠吗？就起孔子在鲁国做司寇的故事，孟子也知道那时孔子不被重用，在祭祀的时候，鲁君失礼，祭祀用的肉迟迟不上，于是孔子也故意无礼而去。孟子，不知道的人以为孔子是为了几块熟肉闹情绪，其实孔子是被别人无礼对待。所以孔子愿意以微罪辞行，而不是苟且留下。懂不？一看你淳于髡就没啥文化，整就会胡搅蛮缠。

孟子是自己像孔子一样被无礼对待，因此离开齐国，这是圣贤的必须选择的行为，滑稽如淳于髡者你明白个屁啊？

而淳于髡也不能倒架子啊，撇撇嘴，咋你都是亚圣，咋你都有理，你爱咋咋地，我懒得理你。

好，战国最大的喷子来了，这货谁都敢喷，喷君王，喷亚圣，不知道自己这身板，能不能扛得住。

“淳先生，齐国名士，下皆知。在下不过山野村夫而已，不知先生找我何事？”

“在下听闻先生融铁石为水，三日锻剑五把，皆是神品。特意前来欲以一观。不知雷先生可否？

“淳先生，在下是打造了几把剑，不过神品有些夸张了，剑是在下的一个兄弟收拾的，我也不知此时他放在何处。恰好此时他出去办事，淳不如先生明日再来一观如何？”

“雷先生客气，早年楚国攻宋，墨子入楚论战公输班，最后服了楚王和公输班，不知先生如何看？”

这几个意思？一会要看剑，一会又我对墨子和鲁班的论战我怎么看？有必要关心我怎么看吗？和这货话真是费劲。