到了四川以后，我兄弟俩先跟随空、景两位法师学习佛法。不久又转至cd，才发现当地的学术氛围更盛，整个一个西南联大唐代版，生活节奏又慢，小吃又多，非常安逸，于是很开森地在空慧寺住了下来。

这期间，我短暂地享受了一下cd的慢生活，平复了一下几年艰辛带来的心灵创伤。但是安逸日子过久了，我内心的小怪魔又蠢蠢欲动，开始到处听法求法学法炼法。遇有闲暇时间，就躲在西南联大图书馆埋头苦学、提升内功。用了二、三年，我就深入学习领会了各个宗派的创新理论，成为了一个青年知名学者，甚至受到各地佛门高僧、一般人士、高官显贵、普通群众等等的充分肯定和一致好评。

当时在西南联大挂牌授课的人很多，不下几百人。而我年纪虽轻，但“既有好看的皮囊，又有有趣的灵魂”，讲课神采飞扬、见解独到、深入浅出、充满趣味，于是各地闻名前来听课的人可不是少数，没有一万两万，也有三万四万。那时候也没有德云社和郭德刚，也没有吐槽大会和李诞，要不我也可能成为脱口秀明星。

我二哥也是人中龙凤，帅哥中的学霸，学霸中的帅哥，也常设讲座讲授涅盘经、摄大乘论、阿毗昙等，尤擅长老庄之学，深受四川广大人民群众所喜爱。兄弟两人，被誉为“陈门双骥”，一时间，风光无限、心旷神怡。

我们粉丝很多的，不仅出门会遭到广大吃瓜群众围观，更是会引来各种美眉前来献花搭讪抛媚眼，少女、少妇、熟女、老阿婆各种类型各种口味都有。众多粉丝挥动鲜花、喊着口号，“法师法师我爱你，就像老鼠爱大米”。还有大胆的女人往我们手里塞小纸条，上面写着“有事找大姐，大姐什么事都能帮你办”，并附上联系方式。还有老阿婆想老来俏夕阳红，经常对我们兄弟俩发出放荡而没礼貌的奸笑。

可惜我志向远大、心里有佛，也担心一旦破了戒，就会前功尽弃。所以，只好“她们将心向明月，奈何明月照沟渠”，只好安心做一个佛系学霸、当一枚禁欲系男神。要在江湖混，最好是光棍。“宝宝心里苦，宝宝不能说。”

在新中国成立五年后，我已年满二十，就在cd受了具足戒，正式成为比丘（不是丘比特）。这就意味着我自愿接受250条戒律的约束，进一步成为了“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这250条戒律记都记不住，更别说能照着做。

这反而激发了我的学霸本性，我调动洪荒之力，没多久便将戒律中的五篇七聚，就是佛家各种刑法条款及其因果关系、运用条件背得滚瓜烂熟。有人说我是250，很变态。我承认，我就是这么250、这么变态，这就是我和众不同的地方。

只有吃得苦中苦，才能成为人上人，我才能不再挨饿，才能出人头地，才能实现我爹对我的期望。你们没真挨过饿的人，没见过这么多死人的人，不会理解我的心情和付出。

受了具足戒，我就算是正式出家了。如果说，在此之前，我还可以反悔还俗，过着“老婆孩子热炕头”甚至是“蜂狂蝶浪夜夜新郎”生活的话，此后便是“一入佛门深似海，花花世界成路人”。

这种感觉，就像电影《大话西游》结尾时，紫霞看着远去的至尊宝，说:“他好像一只狗！”对，现在我就成了现实版的至尊宝，要过着像狗一样的枯燥生活了。从此不能男欢，没有女爱；从此酒色财气，置之度外；从此一心修炼、东方不败。