王镇楠配合完村长的”做、打、唱、念“之后，心里也早已经了解通透，此番是借赔礼还鞋，村长实际是想要自己亲自把”礼“送到刘知州的府上去。虽然能借着同宗说事，可这明眼人都知道八杆子打不着的”同宗“，实际还没商贩之间的感情深厚，又不是门生弟故，就是妯娌之间也有大防。借有道”高僧“的名，正如送朋友一张明星签名cd，不如带着明星亲自上门签字送cd的来得人情大，同时也要让下面小鬼们知道，村长大人“上头有人”。

镇楠摇头苦笑自语，“洒家自身泥菩萨过江，自身难保，这还得到处求神拜佛呢！若是某有金毛大腿，早把红裤衩穿外面，一拳超人打得各方来跪舔，哪有现在连个破庙的老秃瓢也得去拜上一拜，还不知道是何宗派。对了，先查查看。”智巅拿出了早上用过的，土豪金版huawei手机，看了看，居然去了四分之一电量，立刻冲回了里屋，从铝合金密码锁行李箱里拿出了一电筒。随后夹在两腿之间一阵猛撸，约摸过了五分多钟，才长啜一口气，立刻接上手机。“还是这玩意靠谱，太阳能板得放外头好半天才能充起来，要是被哪个不长眼的熊孩子损毁就不妙了，村里的好奇宝宝不要太多。”自制铷磁三相手摇发电机和法拉电容器，都是原公司和日企合作电动汽车项目弄的，石墨烯的太贵，过放电还容易燃爆。法拉电容理论上能带到火星去还能使用，公司倒闭后便全薅羊毛回家充抵拖欠的工资。电容器缺点只是自掉电快，大不了没电的时候就再猛撸几把。

查到的史料里并没有关于此地黑水寺村庙的信息，全国有达四个地名都叫黑水寺。哪里有什么小说里写穿越过来就是万能的人，看来得找向导了，之前一周里都是看风水，和村长攀交情混脸熟，免得被谋害了还没人替伸冤。一无剃度二无戒牒，三无准备的，就不好找同行揭穿。明末的末法时代，道教的牛鼻子们都被“红丸案”坑残了，佛教也呈颓废之态。想到佛门内还分禅宗和净土宗，简直就是跟丐帮一样，还分什么污衣派和净衣派，相互辩论不过就当头喝棒的华山论贱，看谁的降龙十八掌厉害！镇楠嘀咕，“要是碰到的老秃瓢跟咱论禅讲道，洒家辩论不过被揭穿，还得肉搏一番，不行，得带帮手最好还得带条狗，不需要狗有多能打，只需要洒家比狗跑得快。”

收好了手机，镇楠走到大堂，看到刘文已经把烧好的水沏茶，并倒在土瓷碗里摊凉。从这点看还是很听他阿达话的，只不过茶其实是趁热喝才能品出味道来。

“大师请喝茶！”难得见到莽二壮也有狗腿讨好装顺从的模样，不管怎样伸手也不能打笑脸人。

“嗯，不错，辛苦啦！”说完，接过碗装模作样的吹开茶沫泡子就牛饮，土瓷碗也没茶盖，没有那些文人骚客的用茶盖沿着茶面摊凉，这穷山沟的村子也没什么好茶可品，大概也只有某文青会赞称无农药、纯天然、环保，其实几根破茶叶桩子泡的茶能觉得好喝，那肯定是舌根长痔疮啦！

这已经快到六月，不喝饱水出去容易中暑，这村里不用担心没地方“入阍”，随处一搂裤子就能“发飚”，这才真叫节能环保。镇楠心思里全是想做现实里不敢做之事，思虑到了就出发，打了个响指，“走，带贫僧去此地寺庙拜访一番。go！”。也不管刘文听不听得懂，愿不愿意，自己披上“白桌布”就出门，这是临时家中能找到的货色，成衣店里可没有定做袈裟的，时间全用来办要事，光搜集食物、器械、资料下载拷贝，短短三天里根本来不及。这张白锦制的桌布还是前妻定制的，自己哪里会顾及这些柴米油盐，随便一披就似模似样的印度阿三装，心里也鄙视某开喷的，“阿三的佛教才是正宗原装进口货！唐玄奘学艺不精，人事也没给够，还怪佛祖的九九八十一难，把经书丢了半箱子不说，最后还晒丢了几卷最重要的卷落，全是修真、正善之门。取回的白板经文和泡水文字，忽悠得李世民都埋怨：朕是要看的是得道修仙的法门，沐浴更衣连裤子都脱了，御弟就给寡人看白板经文？”有道是，碎念毒舌出妄语，凭口能取百度经。

喊上刘文带着从表嫂子“翠花”那借来的“旺财”，就走上了乡间的土坡路。

当向导可不能走后面，刘文还一边真的当起了导游。“饿小时候，阿达给饿说过，咱村地处张家湾，村后山就是骆驼脖子山，依山傍着葫芦河，传说末代周王经过此地，开山梁涉水惊动了地下的黑龙王，周王凑巧掘了龙脉击伤了黑龙，流出黑龙血到葫芦河漂了有两里地呢！庄家也种不活，据说最后周王也因此丢了周代江山。之后此村就叫黑水村。”前面一人带着一狗，领着和尚爬上了小山坡，穿过半截墙洞子，看着碎石堆砌的拱门诉说着数不清的风霜，确实是个“有故事的地方”。

刘文难得在和尚面前耍一把本事，充当一回书童，接着继续背书。

“后来金国人到此，有高僧指点，彻底挖断了骆驼脖子山，正好砍断了黑龙头，并在山上立庙镇黑龙怨气，这才把黑龙血止住，此地便改名叫黑水寺村。后来年代久了，山上的寺庙也早已毁败，如今只剩下村东的娘娘庙。”

镇楠听完，后面的猜测也不离十，此地历朝历代都是兵家必过之道，黑水不过是后来查到的资料里，由于有临近地表的油页岩，石油渗透出地表才称黑水。可惜，又不是群穿文，一套工业系统可不是自己短时间能蚂蚁搬家样的弄过来的。更何况产业工人还需要时间培养，而自己看能来回的次数不定，准备时间也不可能多。眼下必须得找到人了解确切年代，现代查的资料并不可靠，只能通过大事件和特定人物才有时间可考，但指望这些信息和资源起家，自己孤身一人，短时间是不可能了。心中也鄙夷，“啊呸！某穿越的那帮子狒狒，就是窝里斗的水耗子，一天到晚龟缩在临高，支持闯贼不就解决了石油问题，还有帮崇祯也解决了全国农民总罢工，更还有给狒狒们解决自费五毛的农民工问题，这里的石油足够他们一直挖到全国人民大解放”。

上山的土路坎坷，不似后来旅游开发的景点，即使有山间小径没有翻修，人走多了也就成了路。不一会儿，看到前面土地庙，刘文回头招手，旺财也望着和尚似邀功的汪了两声，“大师，这里就是娘娘庙！”。

门口一“形同沙弥”的小僧，正用铁锥子修石盘。镇楠上前一步，右手取下草帽，左手单手合十，口称，“喃无阿弥陀佛，乌笠游僧匆过客，凿磨纱衣拜师还。快去转告你师傅，就说有海外游僧前来同修问道。”

那剃发沙弥闻声抬头，手里活计也是没停，小锤头也不用看似的敲着铁椎发出铿铿之音，仔细看了看来人，身姿奇伟，面色白净，露目慈祥，口齿晶洁。身后却是一个村丁，持棍纤绳带狗，咧着嘴俨然怒目金刚。随之铿锵声停，沙弥起身双手合十，向前微微躬身一敬，持童子拜观音状，“请大师稍候”。说完便转身进院，把院门“哐”闭，开始还是小碎步，没过几步就噼里啪啦的快跑起来。

“师傅！师傅！不好啦！不好啦！外面来了个白衣大耳住持方丈来抢地盘！”说是沙弥，其实年岁并不小，声音也不清脆，倒似鸦叫。

房中传来呼喝声，“胡闹！收声！为师哪里对你不好？先过来坐下跟我念完一遍静心咒！”。不得已，沙弥只好上前跪坐，跟着师傅敲起木鱼，闭眼跟着念着咒。

刚刚念完，老和尚才睁开眼，放下佛珠，开口道：“正因你这六根不清，嗔怒急躁皆未戒，为师才迟迟没有为你剃度，传你法号。只受五戒如何修得佛法成得了正果？”说完，又看看外头光景，问：“何方游僧？你有未问清，前来所为何事？”。沙弥便把在外听到的原话传给老僧。