部将哀其可怜，怒其不争，再三劝阻，武懿宗一概不听，丧魂落魄地退入相州（治今河南安阳），闭口不谈征战之事，而沿路丢弃的军资器仗比比皆是，数不胜数。

契丹人不费吹灰之力，唾手而得赵州城，将城内百姓屠戮一空，扬长而去。

关键时刻，还是突厥兄弟给力。

突厥首领默啜突袭契丹于柳城（今辽宁朝阳）西北四百里新筑的城池，将契丹的资财悉数抢掠或毁坏。

正在幽州与对峙的孙万荣军得此消息，军心大哗，士无斗志。

原与契丹结盟的奚族人在的引诱下，乘机对契丹发起反戈一击，契丹军猝不及防，全军溃散。

孙万荣虽从乱军中脱逃，但看见部众损失殆尽，自感大势已去，叹息道：“今欲归唐，罪已大，归突厥亦死，归新罗亦死，将安之乎!”便让手下割下自己的头颅进献于洛阳以求保全契丹一族。

而契丹遭此大败后，余部及奚族、霫族等皆降附于后突厥，战乱宣告结束。

但这一场战乱所造成的灾难还远没有结束。

河北诸州，惨遭兵火涂炭，百姓流离失所，农田荒芜，饿孚填充山谷、堵塞道路。

只有魏州，在狄仁杰推行“缓赋宽役，劝农课桑”政策的积极治理下，社会稳定，百姓安居乐业，且仓廩充实，救济了许多附近的州县，堪称世上罕有的奇迹。

而狄仁杰在魏州担任刺史的时间，不过短短一年，就取得这样的政绩，并为魏州百姓所深爱，更是奇迹中的奇迹。

武则天了解到这些，惊喜万分，对狄仁杰赞叹不已。

神功元年（公元697年）六月，武则天调狄仁杰为河北安抚使，魏州吏民恋恋不舍，他们“援刀割肤，守阙上章”，希望武则天不要调走心爱的狄大人。但武则天诏令已下，不肯再变。魏州百姓痛哭不已，他们在魏州城西南不远处（今大名县城东五里）为狄仁杰修建生祠一座，相约每年岁首来到祠堂，献上猪羊美酒，为他祈祷祝福。

该祠堂既是魏州百姓亲手所建，但若干年后，又为魏州百姓亲手所拆。原因是，狄仁杰有个不成器的儿子，叫狄景晖，在睿宗朝担任魏州司功参军，为官与乃父有天壤之别，其贪婪残暴，祸害一方，百姓悲愤莫名，恨乌及屋，一气之下，把祠堂捣毁了。不过，随着时光流逝，百姓对狄仁杰这个不肖子的劣迹渐渐淡忘，而狄仁杰清正为民的形象依然鲜活。唐宪宗元和七年（公元812年），镇守魏州的魏博节度使田宏正感佩狄仁杰的忠义气节，“辨正封疆，咨谋耆老，得是旧址，作为新祠”，复将狄仁杰祠堂重新修建起来。百姓们依然年年前去祠堂祭拜，祠堂年年香火缭绕，血食不断。事隔千余年，在现大名县城东五里，金大公路南侧，依然树立着唐时魏博节度使田宏正着人修建的狄公祠碑。此碑“刻工精巧，字迹刚劲”，虽碑表多有剥蚀，但部分字迹依稀可辨。