林延潮道：“当年孔子问漆雕开为何不出仕，他言吾学未能信也，故不愿做官，然后留书十三卷，成为儒学一脉。望龄，你举漆雕开的例子，也是因吾学未能信？还是因为其他呢？”

陶望龄神色一动，然后道：“弟子记得先生曾言，学问当下学而上达。下学凡是可用功，可言语者都在下学中，但凡不可用功，不可言语的都在上达中。老师言语精微，教育弟子都在下学之中，但上达之道，学生觉得近在眼前，又远在天边，始终不能得之。”

林延潮闻言失笑道：“下学而上达，那夫子方有的功夫。吾不及夫子，所以学问都在下学之中，没什么上达的功夫，就算有，也不必外求，就在下学中，在事功中。”

徐火勃与袁可立听得都是一头雾水，不知道林延潮与陶望龄在讲什么，什么是上达？什么是下学？这什么和什么，说的和天书一样。

但见陶望龄正色道：“这是文王望道而未之见，学生明白了。”

林延潮看向陶望龄欣然道：“此言近道了。”

然后林延潮走到堂上，侧着头随意地看着檐下的雨水，落在庭院中的假山池水上。

林延潮问道：“当年孔子问众弟子志向，子路，冉有有志于政，公西华愿任礼乐，三人之志都在事功，为何夫子哂之，唯独曾皙说来，沐风而歌，反而被孔子赞道‘吾与点也’，你们三人可知为何？”

林延潮说的是论语里很有名的故事。

孔子问三个弟子志向，子路说我要治理一个千乘之国，夹于大国之间，使之富强抵御外侮。

冉有说给我一个七八十里大地方，我用三年可以使他富足起来。

公西华说我愿意做祭祀的事，天子诸侯会见时，我在旁当个司仪。

孔子问曾皙，曾皙方才一直在弹琴，孔子问他时，他才说我没什么志向，我只想春游踏青，沐风而歌而已。

孔子赞道，吾与点（曾皙）也。

三位弟子揣摩林延潮话里的意思。

徐火勃道：“老师，弟子以为读书做官，就如同子路，冉有，公西华的志向，犹如器也，然而圣人有言，君子不器。是要我们不要拘泥于器中，而寻乎于道。故而圣人赞许曾皙之言。”

林延潮闻言欣然点头，徐火勃的学问大有长进。