“……”冉闵脸颊抽搐了一下下，低声骂道：“奇怪的阿三。”

“阿三非常重视来世。”骞建同要就任天竺都护府的都护，再不愿意也要了解阿三的方方面面：“他们对于今生的苦难，是认为在修行，或是为了来世积福。恒河是他们的圣河，他们相信可以这一条河流能够洗清罪孽，让来生投胎在好人家。同时，他们也有依靠这一条恒河抵达神国的传说。”

冉闵比较关注的是，随随便便被丢进尸体的恒河，到处能够看到腐烂的尸体，有没有引发过瘟疫。

“这个说起来很奇怪。”骞建同满脸的不可思议：“天竺这边的温度普遍比较高，却是没有爆发过大规模的瘟疫。根据阿三的文献记载，没有发生过恒河引起的瘟疫。”

“是因为那条河是活水的关系吗？”张石摸着下巴：“大概也只有这个解释了。”

骞建同更加倾向于阿三已经习惯这样的环境，用科学的说法就是拥有了比别人更强的抗体。

就好像是地沟油吃多了，慢慢人体细胞也就有了相应的适应能力。

然后是转基因的东西吃多了，人体也就慢慢适应。

要是成长环境没有吃过地沟油和转基因食品，一吃肯定是会出问题，差别就是问题有多大。

“宗教让这个民族彻底废了。”骞建同说的就是“来世说”，他不知道应该高兴还是郁闷：“被称为贱民的那个群体，除了不要触及他们对宗教的狂热，什么事都是逆来顺受。我们知道一个民族从来都是离不开能够成长的基层，一旦基层崩坏，民族也断了未来。”

换个诸夏模式的说法，就是百姓作为基层，关键是百姓没有了追求，想要的只有来世，今生就生活在各种浑浑噩噩之中。

人的欲望就是进步的源泉，因为有了对某件东西的渴望，会很努力地去赚钱，他们在赚钱的同时也就产生了创造。

人也要有理想，愿意为了那个理想去进行奋斗，那么在奋斗的过程中会产生智慧的火花，对整体的进步产生贡献。

“这就是一个已经阶级固化的民族。我们都知道这一点。”冉闵没说诸夏在三国、西晋和东晋一度也是那样的情况，他肯定了骞建同的说法，说道：“基层彻底废掉，作为精英的那一批人要是再醉生梦死，简直呵呵了。”

“是这样。”骞建同想到了什么，好笑地说：“最近发生了一些事情。”

汉帝国内部发生了奴隶暴动，某些局部还有汉人参与进去。

本土之外的新占领区，像是中南半岛和南洋诸岛屿，多多少少是发生了一些事情。