越是远古的时代，信仰就越严肃，因为信仰不同而发动的战争不计其数，哪怕是到了现代也依然在发生宗教战争。不过要说纣王坏到流脓，那是西周胜利之后得到了历史撰写权。帝辛从王子到成为国王一直致力于消灭夷人和戎人，相反是西周一直有勾结夷人，谁好谁坏只是胜利和失败罢了。

自然了，袁乔才不会说女娲大神在商朝的覆灭过程中起到什么作用，甚至都没讲商朝覆灭的过程，着重讲了一下女娲造人的故事。

“制造人类吗？”白白胖胖的阿三若有所思地点点头：“我们的存在也是湿婆大神的恩赐。看来神明的某些神力是一致的。”

袁乔刚才还没意识到这一点，听了翻译对于两个完全没有过交流的种族，信仰的神灵却有相同的能力略略感到惊讶。

地球上很多根本没有过接触的民族，他们都会有一样的传说。其中神灵用自己的能力来制造人类出奇的一致，使人不得不怀疑是不是真的有那么一件事情，要不然连接触过都没有，怎么会有相同的传说？

“湿婆大神不但造出了我们，他还是这个宇宙的创造者。”白白胖胖的阿三似乎是想到了什么，傲娇地说：“世间万物皆是湿婆大神的造物，包括光与暗。”

宇宙这个词很早就出现了，诸夏在不同的时期，许多大能有过多次的解释。

《文子·自然》说道：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

《庄子·庚桑楚》表述：出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

《尸子》认为：上下四方曰宇，往古来今曰宙。

《淮南子》解释：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

阿三信仰的印度教更加的简单粗暴，宇宙就是一切。

波斯萨珊目前的国教，也就是琐罗亚斯德教，因为与印度教有教义的重合，他们认为的宇宙也是一切，甚至是已经将要兴起的基督教也是类似的观点。他们都认为是自己的主神创造出了宇宙。

“利斧劈开了暗，带来了光明，宇宙混沌形成了世界……”袁乔一点都不示弱，他蔑视地看着白白胖胖的阿三，高傲地说：“盘古大神能够轻易地劈开任何一个宇宙。”

“然后呢？”白白胖胖的阿三半是好奇，半是惊讶：“就劈开，没有了？”

袁乔其实就是想表达一个意思：你们的神灵能创造宇宙有什么牛逼的，俺们的盘古大神分分钟能终结。