其实不止是西北地，应该说汉国所有地方都有类似的事情，那是世家和大族利益受损严重，肯定是与汉国亲近不起来，但他们也没有那个胆子去造反，只能是向民间舆论动口。

御使大夫桑虞曾经向刘彦建议在汉律里增加因为语言获罪的条文，被丞相纪昌带头反对，连带大多数的官员也认为不合适。他们的理由是，不满并不会因为不说就消失，拿出好多上古的例子来证明“防民之口甚于防川”的严重性，觉得应该给予发泄不满的渠道，再来是也能知道施政有什么过失，可以从时况舆论及时得到改正。

刘彦也知道某些事情不是控制就能得到想要的结果，不敢当众说，暗地里也阻止不了，禁是禁不了，严禁还会形成社会恐怖，再来是增加更多的不满。他还知道因言获罪的条例只是给官僚体系用来互相攻击，地方官也会因为有因言获罪搞出更多的幺蛾子，也就同意大多数臣工的意见，谁想说什么就说呗。

西北之地纳入汉国仅是两年左右，还没有享受到太多国之一员的红利，仅仅是得到庇护方面的保障。

国家庇护生活在国度的人，很多人其实是感受不到这一点，会觉得一切都是理所当然，但凡有点什么不如意的地方就会对国家心生不满，也不想想那些无法庇护国民于安全的国家又是个什么状况。要是让那些人去安全无法保证的国度，恐怕是连心生不满的机会都没有？

“还是要处理的。”谢艾是御史府的御史中丞，对民间舆论的重要性并非无知，看着陈方之严肃说：“适当引导舆论，挖掘更多的更好。”

陈方之恭敬行礼应“诺”，他还知道不但要挖掘美好，也要公示悲惨，有明显例子才能有更多的说服力度。

严华眼眸里略略露出失望，却是没吭声说点什么。按照他的想法，逮住跳得最欢的一个家族动手，杀鸡儆猴进行震慑，见了血肯定是会让敢非议的人闭嘴。

国家之所以是国家，尤其是汉国这种疆域辽阔的国家，怎么可能每个地方的人都是幸福的呢？谢艾知道要改变西北人，首先是要让西北人知道国家并没有在他们遭灾的时候放弃，是在想办法解决。

“语言毕竟只是语言，还是要让更多的百姓得到实惠。”谢艾看到陈方之一脸苦笑，后面再多的话也就不用说了，天灾都出现了，不使百姓遭更多的罪陈方之就算是能做事的地方官，着实是要求不了更多。他停顿下来，看了一会的窗外，才继续说：“本官前来，正是要做有益之事。”

第732章 人的成功和失败

出身于一地，但凡是有能力也有机会的人，便是再冷酷的人都会想着为家乡干点什么好事。此便是家乡情怀。

谢艾不是一个冷酷的人，他在这个历史版本没有了西凉的成名之战，自然也就没有“儒将白衣击麻胡”的传说。

事实上，谢艾在历史上也不出名，就如同五胡乱华时期多次抗击胡虏的那些人一样，没有得到当代人应有的尊重。

要是历史没有被改变，谢艾是以儒生的出身成为张氏凉国的一名统兵将领，小的战事不算，于三次大型战役中击败石碣赵国的军队，却是死在了张氏凉国的内乱，留下了《谢艾集》。此书直到唐朝初年仍然存世，魏徵编撰《隋书·经籍志》时，著录了这本书。

在被刘彦改变的这个历史版本，谢艾的成名之战是在草原追亡逐北战役，追击少量奔逃的羯族人，转战千里入侵拓跋代国，又与柔然在草原会战一场而得胜。