什么事？就是堆砌京观，将战俘挑断手筋脚筋挂树上风干。

李坛是战战兢兢地出列，小心翼翼地行礼应：“诺！”

本来应该牢牢闭紧嘴巴的蔡优，迟疑了很久还是说：“君上，抓捕的战俘中……不少晋人，不如……将他们划入矿队，让他们……”

“不缺那点劳力。”刘彦蛮横地截断，又说：“前燕杀我汉部使节，为亡者家属，为治下民众，我必须表现出报复的态度！”

其实呢，刘彦内心是暗自撇嘴，后赵境内的晋人属于还能拯救一下的级别，前燕境内的晋人却是已经被鲜卑同化，知晓历史的人无不清楚就是那帮所谓的晋人杀起同族最狠。

不过，有些话算是说对了，刘彦不能像前几次遭遇难题那样留出转圜的余地，辽东这片领地对汉部真的太重要了，不止是现在可以种种田，累积实力啥的，对于以后来讲也是不容有失。

刘彦心想：“这里可是日后捅前燕菊花的桥头堡啊！”

第150章 睚眦必报

夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之。

华夏：有服章之美，谓之华；中国有礼仪之大，故称夏。

周天子分封诸侯，数千诸侯国便是“诸华”也称“诸夏”，因此有“华人”的称呼，“夏人”这一称呼在上古先秦时代也是一种。

前燕境内有数量庞大的晋人，他们改了自己的装扮，还改了生活习惯，比胡人还胡人。没办法，他们说自己被抛弃了，成了胡人统治下的一员，不进行改变无法生存。若是说为了生存而进行一些改变，谁也不能多说什么，毕竟不能让人去死吧？可他们生活习惯和装束改掉也就罢了，对待曾经的同族却是比谁都狠。

刘彦开始觉得是不是同族不是看装扮或生活习惯，是心里还认不认同是哪个族群，然后一些行为上是不是也当得起“同族”的说法。

现在有相当多的胡人穿着和生活喜欢趋于“华夏华”，也就是一些胡人高层所说的“汉化”，那么是不是说他们已经成了“诸夏”或者“诸华”？

刘彦是要复兴强汉，他也已经琢磨明白了一点，与之其它族群讲血统，华夏族群从来就是讲文化的认同度，那就是华夏作为一个族群能够延续数千年的原因，要是讲血统……近亲产下的子嗣是什么模样，看看罗马皇室喜欢姐弟不伦，生出来的孩子有多少是畸形就知道了。

最重要的是什么，是刘彦的心志颇大，可不会满足于仅仅是光复中原……乃至于是强汉时期的疆域，他可是一个要带着族群开启“世界岛”争霸战的男人啊！