“别在这里了，去校场徐宁的麾下参与练军。为徐宁副手，我会给爹爹说一声，保你一个功名出身。”高方平道。

“谢衙内栽培！”杨志干净利落的起身往外走。

人走之后，高方平对随从道：“去节堂告知我老爹，杨志需要个官身，和徐宁一样，仁勇校尉，差遣殿前司麾下，捧日军籍副指挥使。”

杨志不论是出身，名声，还是能力均在徐宁之上。不过其一他毕竟是曾经的罪臣，其二，论及资历他是后来的。其三，亲卫军早就被徐宁带出了归属感，都把徐宁看做了头目。于此情况下，让徐宁退居副手实在影响很大。除非徐宁犯大错误，或许杨志立下大功，否则就只能以资历论……

午后坐在窗口处，小萝莉磨墨，伺候高方平整理文书。

某个时候放下笔舒展一个懒腰，关于军事篇的策论，经过反复的观看训练，反复思考，在原来的基础上反复删减，如今算是基本圆满了。

最以前和“贼寇论”合并一起叫《贼寇和军思论》。但在后来的修改之中，高方平把它分离了出来单独成论，改名为《军魂论》，主讲思想问题，强调的是——亮剑精神。

狭路相逢勇者胜，敢于亮剑，简单，听话，照做的，就是优秀军人。

全篇策论近万字，始终紧扣精神和信仰在讲。

要的就是口号，见识过后世传销的高方平太知道洗脑多么有用，多么可怕了。

喊的多了，自己也就被自己骗了。就像蛮族睁开眼睛就面临生存压力，他们的信念就是要生存，以此为导向进行南迁，所以他们勇猛无匹攻无不克！

越往北环境越严酷，生存问题越严峻，所以他们就越发的骁勇善战。如此才导致有了强大的辽国，被几千人起家的女真给灭了的事迹。

女真人南下侵宋之际，大好河山生灵涂炭，浮尸千里。大宋子民比猪圈里的畜生也不如！

当时大宋不是没有军队，但几乎无抵抗就铺天盖地的大溃败，那和当时糜烂的政治环境有关，但最为主要的就是军人没有信仰，不敢亮剑！

固然是打不过蛮子，但只要敢打，怎么的也不至于出现那样的灾祸，军人跑光，几百万汉儿在哭喊中被当做畜生一样杀掉。

主将气质决定部队的灵魂，这是有依据的。