当今的世界中，很多国家确确实实是没有军阵这么一项“技能”存在，像是埃及就没有排兵布阵那么一说，塞琉古、帕提亚、帕加马等等很多军事实力不错的国家也没有军阵，莫琉斯·雅迪所知道的也就是马其顿和罗马拥有步兵方阵的存在，但是任何国家都没有骑兵使用的军阵。

汉军是排列着军阵出现，冲锋开战之后也维持着一套看上去很是行云流水般的战术机动，其他人看到那一幕在想什么莫琉斯·雅迪无从得知，她却是几乎在第一瞬间就感受到来自文明所带来的不可披靡。

文明是什么？文明是文化，也是科技，是文化和科技武装起一支能征善战的军队，一支拥有文化谱写的军纪和战术的军队，和科技实力武装相结合的军队，只要是稍微智力正常又有点眼界就能看出非常多的东西。

莫琉斯·雅迪并不是什么语言都有欲望去学习，曾经她学习塞琉古人的语言是为了生存，学习帕提亚人的语言是为了某天能够复仇，毕竟她是一名将军的女奴，女奴很有可能会成为一名受宠爱的妻子，这在帕提亚人的风俗中并不少见，她还想着某一天能够说服那名帕提亚将军，让他建议自己的国王入侵塞琉古呢。

当然了，莫琉斯·雅迪并没有等待到说服那个帕提亚将军的那天，在那一天没有到来之前那个帕提亚将军已经被流矢射死了，她提起学习汉的语言却是想要了解那个国度到底是什么样子。

再一次成为汉军的奴隶后，莫琉斯·雅迪原以为自己又该是成为军妓之类的女奴，或许也会被某个位高权重的人相中成为私人女奴，可是并没有发生那样的事情，汉军与她见过的军队有些不同，不同是表现在士兵对军官的服从度上，另外就是汉军的残暴也令她一度认为自己没可能活下去。

说汉军残暴绝对不是胡说，莫琉斯·雅迪不止一次看到汉军有计划地针对战俘执行杀戮，而汉军进行杀戮的理由是受伤的战俘没有价值。好吧，现在这个年代针对敌方伤员进行杀戮并不是多么令人大惊小怪的事情，只是汉军也针对一些觉得没有用的人在进行屠杀，理由是那些人种实在是太矮小和不符合审美观。

天晓得汉军是怎么区别美与丑，莫琉斯·雅迪只庆幸自己没有被划分到丑的那边去，而似乎还被认为长得美，因此才能被挑选出来送往帝国统治者所在的区域……

第0817章 乌孙来使

一个拥有底蕴的民族，哪怕是她在表现得傲慢的时候，传承文化中的底蕴也会使那种傲慢充满了别样的韵味。

此时此刻，韩信就微微地昂起头看着来自乌孙的使者队伍，毫不掩饰自己身为强者该有的自觉，然后脸上还带着自信的微笑，骑跨在战马背上的腰杆也显得直挺。

“我来自天河那片土地，名字叫做舍阿，带着我王真诚的问候而来。”

乌孙人口中的天河其实是现代的伊犁河，目前的乌孙众部落是栖息在巴尔喀什湖东南区域，他们现在还是以部落联盟形式存在，一直是到大约西汉时期才建国，因此乌孙使者所谓的“我王”应该是酋长。

不同种族的交流总是需要至少一名翻译，乌孙人自己带了翻译，那是一个懂得秦腔的月氏人。

“我来自帝国第五骑兵军团，姓韩名信，奉命前来接待。”

华夏族群不是所有人都是有“氏”，很多时候有个“姓”其实已经比较特殊，更多的人连个“姓”都没有，只有名。