良久之后，却见邓昶老儿的脸一撂，正色言道：“算了，论嘴皮子老夫说不过你，不过我想问你，如今在邺城所布置的四个新尉司刚刚修建完毕，正在建设之时，你此时走了，这些新尉所的发展却又应该如何？”

袁尚闻言似是恍然，点了点头，道：“你这句话，还真是说到点上了。”

所谓的四个新尉司，乃是袁尚近一年来在邺城新建立的四个拥有特殊部门的机构，这四个机构都是袁尚为了巩固自己的政治地位和威望所扶持的。

这四个机构分别是医政司、观星司、兵练司以及古籍司，四个司职部门可以算得上是这个时代文化机构的四个中暑枢纽，分别有华佗，管辂，左慈，蔡琰四个人打理。

以华佗为主的医政司顾名思义，自然是以医术，中草药等提案为主，有点类似于后世的疾控中心的味道，主要承担各种紧急瘟疫，病情，疗伤等事务，力争能够最大限度的将疾病的伤亡程度降低到最底限度。

相比于医政司，管辂所执掌的观星司在实际用途上就少了很大的作用，但是他在政治上的作用就非常的大，古人多迷信，观星司在袁尚的有意无意的渲染之下，已经成为了在河北政界与民间的代言机构，袁尚无论是有什么样的举动和措施，通过观星司的嘴，都可以化无为有，化有为真，化真为信，以星象和天意来诠释袁尚集团的每一丝举动，借此以来获得民间百姓的支持。这个机构，说白了就是袁尚以管辂的特殊身份，为自我集团的利益所成立的一个专门忽悠蒙蔽天下人的神棍机构。

至于左慈所领导兵练司，所承载的项目就比较杂，有点类似于后世的科学研究院，以炼丹药、兵器、大型作战器械、战车等物为主，左慈是个杂家，所以更兼职着创新各种兵法战阵，当然这其中还要有田丰，沮授等人的辅助与帮忙才能够完成，算得上是所有机构当中最忙的一个部门了。

相比与前三个机构，第四个机构古籍司的构成比较特殊，顾名思义，这个部门可以说主要以承载和宣传文化信息为主，但最让人不解的是，部门一把手居然让袁尚设成了一个女子，也就是蔡琰，就算他是蔡邕的女儿，但这件事情在很大程度上，还是令很多人提出了反对的呼声，但袁尚却坚决不改变主意，执意请蔡琰担当。

蔡琰上位之后，立刻用行动堵住了当初那些跟袁尚瞎叨叨，瞎叨叨的嘴，时值洛阳之乱的时候，其家中所藏的珍贵典籍大概多大四千多卷，几经战乱之后几乎已经全部遗失，实乃令天下文人所捶胸顿足，哀叹不已，毕竟古人的书籍产量储备不高，大部分文籍都是遗世孤本，但蔡琰本人却是记忆力非凡，仅凭自己一人，就默写出了其中的四百篇，令世人不由得膛目结舌，而其后蔡琰更是做出了惊世之举，先是谱写珍贵的曲谱四十多首，又创诗词佳篇十余本，震惊天下文坛，不由得令人大为侧目。

如此一来，四个部司，四位首脑，相辅相成，看似没有重大职责，却在数年之内，于无形之间将袁氏集团在政治上的地位与影响力提升了一大截，袁氏如今之升拢甚至远远的超越了当初袁绍在世时的地位，四世三公之名望已是达到了一个至高之巅。

但四个司的部门毕竟都处于发展之内，许多事情还要直接呈报往袁尚所在的卫尉府，如今大军即将出征，袁尚一走，许多事情就没有统筹，容易影响发展。

袁尚深然邓昶之言，于是便派人去将四司的首脑左慈，管辂，华佗和蔡琰请来，与他们商议一下自己走了之后，各司的发展方向与待做项目等诸事，争取在自己离开的这段时间，让四司也能够有一个较为平步稳定的发展方向。

华佗，管辂，左慈的几个方面倒还是捋顺平整，却是蔡琰提出的发展方向令袁尚颇为为难……

“大姨妈，你说两都，洛阳和长安之内，尚有你们蔡氏当年遗留下下来的珍籍和古物？”

蔡琰淡雅的面容顿时一红，幽怨地看了袁尚一眼，哀叹道：“袁公，琰已是跟您说过很多次了，还请您不要用这个称呼唤我，很难听，很别扭……”

“琰姨恕罪……是外甥出言不周了。”袁尚的态度显得非常恭敬：“只是当年洛阳被焚，大部分的文化古物皆被损毁，您又是如何肯定我一定会有残余留落其间呢？”