“压制言路，不纳忠言，不孝……”

“解元公不是在大街上公然侮辱大明的元辅，也没有见到锦衣卫拿人么。”

“不孝之人怎能为一国执政？”

“据我所知江陵亦不是不想迎父母至京奉养。”惟功叹了口气，道：“听说老太翁逝世之后，江陵已经决定迎母进京奉养，不孝实在说不上。如果说不守孝三年就一定是不孝，置正统年间李阁老等诸多贤相与何地？”

李贤是著名的贤相，在其后还有几个名相也是夺情的，在此之前就更多了，光是从不守孝这一点来说，确实是缺乏真正的说服力。

“狡辩，这是狡辩！”

顾宪成已经出离愤怒了，他的脸烧的如炭盆一样，整个人都燥热不堪，天空断银扯絮一般的雪花不停的拍打在他的脸上，但他就是感觉到浑身一团火热。

万没有想到，眼前这个少年舌辩之才居然如此高强犀利，一时间他心有所感，突然指着惟功大叫道：“你是那个谁，张惟功是不是？”

“哈哈。”惟功哈哈大笑起来，答道：“正是下官，解元公也知道吾的名字，贱名有辱清听，这实在是惭愧啊。”

顾宪成恶狠狠地盯着张惟功，惟功却是笑嘻嘻的看着他。最终顾宪顾拂袖道：“道不同，不相为谋，告辞！”

“辩不过就要跑么……”

“这就是解元啊……以前一直听说读书人都是聪明人，解元和状元公都是星宿下凡，今日亲眼一见，不过如此嘛。”

顺字行的这些伙计，没有一个是嘴上饶人的，惟功亲自调教出来的，说是伙计和武夫，其实启蒙也是很认真的，三字经，千家诗，然后是论语，但也就是到论语为止了。

惟功觉得，中国的所谓“国学”，不论是杨朱还是孔孟，或是墨子，主要的成就只是在伦理学这一方面，可能有大师会觉得他的结论很浅薄，事实上孔孟之道在人心的掌握和对民族的凝聚力和认同感的贡献上绝对是很大，甚至孔学在精神上就是一种宗教，足以叫大明人可以对抗种种外来宗教，并将其本土化。

第186章 成见

但现在这阶段沉迷于孔孟之道，并且不管世间任何其余学说和技能的人太多了，大明太多的聪明人把头脑和智慧用在那些所谓的大道之中，既然如此，惟功和他的这些部下就没必要凑合进去了，学完论语之后，就是从孟德新书等宏观的军事学说开始，同时学习算学和商业经营之道，等超过一定时间后，再看武备志和纪效新书，练兵实录，这样的一路学下来，虽然想考进士是不可能，甚至连秀才也不必去想，但就真实的办事能力，不论是商业还是军务，或是日常的小事，顺字行的伙计们都展现出了与当时人截然不同的功效性，用刻薄的语言来讥讽一个已经落败的解元，实在是太简单的事情了。