很快，塔西里斯就和其他人一样陷入了争论中去，为着一道数学题目而绞尽脑汁地费神解起来，不得不说，帝国的学者们出的问题都很困难，当然为了甄选出最有用的人才，这是必须的手段。

作为另一批间谍，帝国道教的传道士们此时并没有什么动作，只是在张角的带领下，在罗马城里同样买下了一处宅院，对张角来说，在皇宫里给罗马皇帝治疗的南华回来以后，才是传教的时机，而这一段时间里，他则是要再考虑一下对罗马人的宗教入侵。

在罗马，人们信仰多神，不过在奴隶和穷人中有一定势力的基督教却是张角所必须除去的，因为这是刘宏亲自交待给他和南华的任务，他们要把这个宗教彻底抹杀，湮灭于这个世界上。

对张角来说，虽然基督教的历史已有近两百余年，不过却因为始终坚持一神信仰，同时禁止人们信仰其他神灵而遭到罗马贵族的抵制，历代罗马皇帝都有对付基督教的例子，直到现在这个宗教在罗马都是非法的。

文明和文化其实是两个不同的概念，文明可以具体表现出来，以外在的形式呈现，就比如帝国的汉服，瓷器，纸张甚至于生活方式这些可以物质化的东西，而汉化就是通过文明从而达到文化取代的目的。

很显然，帝国对罗马制定的策略，没有一个罗马人能够意识到，同样地执行这个庞大计划的人员也不明白其中的深意，唯一能够了解的也只有制定这个计划的刘宏本人。

让罗马人穿汉服，吃中餐，住汉式庄园，读论语，想要来帝国定居，就得去参加汉语考试，而且帝国只招人才和富户，这就是刘宏想要达到的目的，在这个时代，他能够一步一步地吞食掉帝国周围的中南半岛，朝鲜半岛，日本列岛和琉球群岛这些领土并加以消化，几乎可以称之为极限，像罗马这种大国，还是要以文化取代为主。

观念上的差异，让罗马人丝毫意识不到，东方帝国的商品大宗涌入和他们追逐东方帝国的服饰和生活方式其实是文化上沦陷的开始。

塔西里斯最后解开了那道难题，然后他得到了一枚太极图徽章，对这个图案产生兴趣的他很快从接待他的一名帝国学者那里了解到了这种图案所包涵的意义。

“您的拉丁语说的非常不错。”结束交谈以后，塔西里斯对于面前年轻的东方帝国学者说道，在这所宅院里，每一个东方帝国的学者似乎都能说一口流利的拉丁语来，这让他非常惊讶。

年轻的帝国学者谦逊地回礼以后，送走了塔西里斯，他相信这位博学的罗马学者很快会再度过来，因为这里的学术环境对他们有致命的吸引力，这几天已经有不少罗马学者搬了进来，和他们一起探讨他们获准可以研究的一些课题。

第二百零五章 风起西域

西域，丝路上，一支帝国的商队正缓慢前行，李儒坐在马车里，透过车帘看着外面空旷的野地，眉头紧皱着，帝国逼迫各国签订供奉岁币的条约已经快一年了，虽然总体上西域的局势平静，可是那些马贼却层出不穷，或数十人，或百人的在丝路上骚扰，也实在是件令人头疼的事情。

当然以李儒如今的地位，区区的马贼还是不需要他出动的，真正让他在这支由帝国军人伪装的车队中的原因是他一直在追查的昆提良终于有了消息。

昆提良并不知道他从战死的帝国军士兵尸体上掠夺去的铠甲兵器和马匹最后让他被帝国密谍司追查了出来。