林长年心道，圣人在林府住着读书呢：“臣已经多番劝过圣人了，圣人执意不肯回来，怕是，不肯回宫的。”

钱明月也想到了这种结果：“那就不大朝会了，还在西角门视朝就行。”

林长年苦口婆心地说：“娘娘，礼不可废。不修礼义，民不知廉耻，民不知廉耻，治由何而来？如今朝野对此已经不满，私下议论说‘礼崩乐坏’。”

钱明月说：“历代以礼治国，繁文缛节使民众不堪其累，又有哪个免于覆亡了？”

这些话超出了林长年的接受范围：“娘娘！慎言。”

钱明月无所谓：“事实本就如此，何必讳疾忌医。与其治国以礼，不若治国以仁，宽爱民而赏罚分明，或可江山永固。”

林长年说：“臣以为仁与礼，缺一不可。若不使民知礼，而绳之以法，难道是仁吗？”

钱明月无话可说，她说不过这个封建大儒，“礼”管的也太宽了。

等等，他们讨论的不是大朝会那种祭祀朝拜之礼仪吗？怎么变成道德教化之礼义了！

倒不是林长年偷换概念，好像时人并不特意区分这两者。

有办法推脱了：“礼分两种。一种是礼仪，譬如祭祀该拜几次，朝哪个方向，穿什么服饰，用多少牺牲，今日我们讨论的大朝会就是这种礼仪。”

“二则礼义，便是卿说的使民知廉耻懂仁义，进而教化向善。”

“圣人不在朝，我们只能暂停礼仪而更重礼义了。”

林长年：……诡辩!

钱明月得意，她都能“论礼”了，学识比大儒也不差了吧。

但到底是新年第一天，不能没有仪式，钱明月与林长年议定，群臣穿公服觐见，钱明月凤冠翟衣，以皇后的身份接受朝拜。

朝会上并没有什么值得一提的大事，群臣上表祝贺新年了事。朝会后的奏折却不得不提——