但是大淳国内大众信奉的道理就是性命大义这类要置于性别之前，寻常也不会有谁家姑娘落水了谁家小伙去救就说人家已失贞洁必须要成婚一说。

如今也是这么个情况。

方丈思量一番，抬眼恰好见惟释往这边走来。

惟觉下山讲佛去了，惟释在佛学方面也很有悟性，让他陪着阮小施主倒也不错。

圣僧之名都是俗世所说，在寺院内，惟觉和惟释的造诣是同辈中最有可能成为主持和方丈的僧人，因着惟觉仍对“名”之一字有所执着，境界上终究是还不够，下一任主持之位可以交给他，而方丈的位置代表着一种精神指向，由惟释来继任也算妥当。

阮家夫妻瞧着这看起来就佛性满身的僧人，不由感到安心，连忙感谢道：“那就先谢谢小师傅了，我们明日会再来，我儿就就先交由师傅们照看着了。”

惟释对此都是淡然接受，当他看向大殿上跪坐着低头的身影时，波澜不惊的眸再次低垂。

原来是她。

来寻俗名为宋镜明的僧人的善女子。

优优察觉到背后的动静，也没有着急转身，只待对方先有所动作。

“施主，小僧来送您去寮房歇息。”

意料之外的声音，是那一面之缘不打诳语的“宋镜明”。

优优这才睁开眼睛，转过头看见眉眼温和的僧人，微微笑了起来，道：“原来是小师傅啊，谢谢小师傅。”

方丈随着进门这才看见这位阮小施主的容貌，方丈的境界皆高，但是超脱凡尘并不是说就没有了正常审美。

方丈不着相，但方丈也会意识到这是美，于是瞧了一眼惟释，见他面上一如既往，更觉安心。

如此，也算是一种修行，万事皆有缘法。