说直接一点，所谓的“意识形态社会价值观。民意思潮”都无一例外的与“所有制。有着密不可分的关系。

虽然“所有制”涉及到生产生活的方方面面，但是最关键的却是人类赖以生存的土地。

可以说，从神话故事开始传诵的时候开始，土地就成为了人类生存的基本要素。在有记载的数千年历史中，人类间的所有纷卓都与土地有关。不管技术发展有多快，人类的生产生活最终多得依赖土地。

在共和国的“民意调查”中，民众最关心的就是土地所有制。

具众高度关心土地所有制，既是自身利益诉求的表现。又是新时代下共和国政治改革必须逾越的障碍。

出年前，绝大部分共和国公民都不会过多的讨论土地所有制问题。

站在力年前的立场上，既没有改革土地所有制的民意基础，又没有改革土地所有制的政治基础。换个角度就不难发现，纪估国没有推行政治改革，而是把毕生精力放在了产业结构调整上，赵润东没有搞政治改革，而是把重点放在了稳固周边局势上，不是两人没有搞政治改革的想法，而是时机不成熟，不具备搞政治改革的条件。也就是说，没有纪估国与赵润东打下的基础，王元庆也无法推行政治改革。

政治改革进行了旧年，共和国方方面面前发生了显著变化。

也许在外界看来，政治改革给共和国带来的最大变化是急剧膨胀的国家实力；别的不说，政治改革产生的影响让共和国的民族资本家迅速发展壮大；即便从四年算起，在短短力多年内，共和国民营资本的规模暴涨百倍以上；刃占年的时候，没有一家共和国的民营企业进入全球劝强，而到历年，已经有刃多家民营企业进入全球如强，前旧强中就有3家是共和国的民营企业；民营企业迅速发展壮大，带来的是日益强盛的国家综合实力；可以毫不客气的说，如果没有强大的民族资本，王元庆能否在四只与西年战胜来自日本与印度的挑战都是个未知数。但是换个角度就能发现，政治改革带来的最大变化并不是看得见的“硬实力。”而是看不见的“软实力”；准确的说，就是共和国民众的思想意识与价值观念上发生的变化。

实际上，从政治改革的方式上也能看出公民价值观的重要性。

最开始的时候，政治改革更像是“改革”而不是“变革”。