五日之后，天朗气清。

本来正是借天光，读道书的好时候，应阐却已将门窗一一闭起。

在昏暗的空间之中坐定，自然心静，好似止水。

如此维持一刻三息，杂念不生，神台即清。

而神台即清，便可以开始炼气了。

不需应阐回想，《一元练炁经》的内容已自然在心间流过。

不错，应阐最终还是选了这门功诀。

他本不是瞻前顾后的人，也从不畏惧什么艰险，否则又怎能够不远万里，来到此间求道？

既然踏上修行之路，面临的难关绝少不了，平时自然当避则避，但是若有必要，却也不惧迎头而上。

这五日里，应阐已将《一元练炁经》翻来覆去读了无数遍，心中渐渐有了把握。

向道已久，今日，便是始修行时。

……

应阐调理吐息，多入少出，舌抵上颚，观想身中元气，随着一呼一吸，上至喉舌，催生甘霖……

此即华池取露，再以意送之，下贯重楼，这就是过玉阙了……

炼气境界的修炼，一言蔽之，便是引气入体、炼成法力。

应阐吐纳修行已久，体内也积蓄了不少灵机、元气，倒是可以跃过引气一关。

但为尽善尽美，他还是没有去省这点功夫。

《一元练炁经》中，有三种引气法门，其中仍以吐纳为主，谓之‘一元服炁法’。

应阐改换此法修了几日，倒是没有其它感受，只觉体内元气，也就是他原本以为的法力，似乎变得精纯不少。

以他会的呼风术为例，近来体内积蓄的元气虽然没有增长，但能施展呼风术的次数却变多了。

他这一步，算是没有做错。

随着炼气开始，体内积蓄的精纯元气便源源不断涌现出来，又随搬运之法，于体内周流运转……

直到第一缕法力生出，应阐立即便察觉到了变化。

引入体内的灵气也好，与身体精气混合后的元气也好，其实都是冥冥渺渺之物。