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在这之后，罗伊继续为着新练成的「三头六臂」添砖加瓦。

得益于铭刻天赋「二级活化术」的运用，他现在对于活化的巫体掌握更加熟练，运用起来更加得心应手了。

但这一回，基本的形态以及处理能力已定，他更多还是专注于外物的提升。

比如说，改良手中武器，搭配不同的战术。

死光魔眼和雷霆魔眼，功能性上似乎有些重复了，威能也有限。

实战当中，怕是作用鸡肋。

也替换成为「拘魂灵索」。

“除此之外，就是铭刻于灵魂之中的天赋了……

既然连「一级活化术」都能够随着灵魂之影的‘天赋页’跟随过来，黄金比蒙血脉的那副身躯，【血脉觉醒】那些又该怎么算？”

又一日，罗伊坐在书房里面，一边翻阅着典籍，一边暗自思索着。

黄金比蒙血脉的少年之躯，所拥有的灵魂天赋，绝不仅仅只有「一级活化术」。

它其实还拥有着【血脉觉醒】、【凶暴化】、【剑术大师】和【撕裂之剑】四大天赋。

但现在，除了「一级活化术」追随着转移和激活运用，其他各种能力，似乎就只有【剑术大师】较为明显。

还好，此事在名为《灵魂之火》的书籍当中也有记载。

这本书的著者为奥古斯丁伯约丁，是一位在灵魂天赋领域颇有建树的传奇法师。

他是这样解释的：“灵魂天赋，乃是生灵在诞生之时，或是在经历特殊机缘、血脉传承等情况下，由灵魂源质组合孕育的独特能力。

它们或可操控元素之力，如火焰、冰霜、雷电；或可赋予身体超凡的战斗技巧，如剑术大师、格斗精通；亦或是改变自身形态、激发血脉潜能等诸多奇妙表现。

这些天赋并非简单的后天技能，而是与灵魂紧密相连，本源（源质）力量的一种外在彰显。”

罗伊感觉，这句话可以用“不像是学的，像上辈子没有忘光”来解释。

不同的灵魂天赋有着截然不同的根源特性，它像是底层的代码，运行于特定的“硬件”当中。

因为“硬件”环境不同，有些时候，可能会产生“兼容性”的问题。

“原来如此，是‘硬件’所导致的‘兼容性’的问题啊……”

罗伊合上硬皮本的传奇法师笔记，若有所思。

这个现象并不难理解。

好比说，黄金比蒙是偏向于力量型的远古兽人血脉。

而羽蛇神，是林中魔兽，爬行动物的属种。

基因差别巨大，甚至有些器官解构，功能性，都完全不同。

那么，进行了灵魂转移、寄生、夺舍之类的魔法仪式，更换身体之后，产生某种冲突，从而使得天赋失效，也就不足为奇了。

还好！

也有一些天赋，比如「一级活化术」、【剑术大师】，属于“通用型灵魂天赋”。

它不拘“硬件”，天生就可以随意转移，跟随灵魂而走！

这其实和「生物学」中的“基因相似度”这个概念有关。

好比说人和猪的基因相似度都有98%，那么，一些吃、喝、睡之类的生理功能，也是相似的。

猪的皮肤，角膜，肾脏……

可以经过特殊培养，移植在人身上。

大自然的造物堪称鬼斧神工，但在基因工程这方面，“素材”的共用，非常普遍常见。

可以把“造物主”理解成为一个喜欢继承“类”的程序员。

人和猫的基因相似度是80%，人和果蝇的基因相似度是61%左右，人和鸡鸭鹅……是60%左右。

甚至于，人和香蕉……

基因相似度也有60%！

也就是说，造就生命的“硬件”，蛋白质结构，DNA片段在碱基排列顺序上的一致性之类。

很多都是相似的。

了解这些知识之后，罗伊也就彻底理解了，为什么有些天赋能够转移，有些不能转移。

但他所想要了解的，绝不仅仅只限于此。

于是，又再博览群书，试图找出更多答案。

“或许可以通过两条路径来解决。

一是血肉的融合。

类似于造就‘奇美拉’的方式，通过拼接原躯的血肉块，使得新身体能够兼容原身体的天赋和能力。

二是灵魂……灵魂也融合！”

这两条路径，都强调了兼容性的重要性。

无论身体还是灵魂，都需要在转移过程中保持一定的相似度和融合度，以确保天赋和能力的运行。

“我想想看……

灵魂上面的相融，对于现在的我来说，还是有些困难。