直到库鲁重复一遍，她才难以置信地睁大了双眼。

这既熟悉又陌生的声音已经消失好久好久，自他跟随寻找老祭司的队伍出发后，就再没出现过。

女土著做梦都想不到，这个“死去的人”竟然还能重新找上门来。

她试探着说出了库鲁的名字。

却见库鲁毫无喜意，直接将女土著踹倒在地，压住了她的胸口，厉声问道。

“我的孩子呢？我儿子呢？”

本以为恶魔的使者中有熟人，能得到照顾，女土著正想套套近乎——

在原始部落，配偶并非一成不变，他们的道德观念十分浅薄，女人抛弃自己的丈夫，投奔更强大的战士并非什么罕见的事。

如今失踪的库鲁重返岛屿，而且换了个模样，正是更值得依靠的对象。

女土著满心欢喜时，却忘记了自己的孩子。

直到重重摔在沙滩上，她才想起关于孩子的事，见库鲁态度如此凶横，她心中泛起一股不祥的预感。

“我们可以再生一个……”

她没有正面回答库鲁的问题，反而说出了另一句话，一句库鲁最不想听到的话。

……

与原始部落中大多数土著不同，库鲁是个罕见的，在父母宠溺下顺利长大的孩子。

因着这种家庭环境，造就了他与众不同的家庭观念。

对自己的配偶，自己的孩子，他远比其他土著更加重视。

外出作战时，他常常惦记家中的妻儿，得胜瓜分战利品时，他也总会为自己的家人留一份。

待登岛行动失败，被俘虏并渐渐学会汉语，接受华夏文化的熏陶后，他的这种家庭观念便愈发强烈了。

中国人本就有非常重视家庭、家族的文化传承。

君与臣，父与子，乃至夫妻之间，朋友之间，都有古老的典故彰显不俗的情谊。

听首领讲新神话故事。

最打动库鲁的神话叫大禹治水。

在那个神话中，有一对父子，名为鯀和禹，他们作为同一家庭的成员，父子相承同一项事业，最终完成伟大的治水事业。

虽然故事中根本没有关于这对父子相处的细节，可这种宏大而浪漫的剧情总令库鲁沉醉。

他做梦都想搂着自己的孩子，对他讲述这个故事——

在那个安全坚固，可以做出各种美食的小屋中。

他还想教自己的孩子说汉语，写汉字，背三字经，背千字文。

库鲁知道他的儿子是极聪明的，肯定能很快地学会这些知识。他相信，无论是星期六老师还是首领都会很欣赏这个机灵的小家伙。

在岛上的每一个夜晚，他都会思念自己的孩子，那个他血脉的延续。

而现在，那些美好的回忆，都随着这个女人的一句话破碎了。

……

“我儿子怎么了？”

库鲁的声音在颤抖，他压在女人胸口的膝盖下意识加大了力量，直压得女人喘不过气，像一条离开水的鱼，只能张开嘴大口呼吸，根本说不出话。

当局者迷，旁观者清。

戴着夜视仪的星期日冷冷看着这一切，见库鲁有将女人生生压死的趋势，上前一步拉开了这个近乎失去理智的男人。

“我来问吧。”

拽着库鲁的后脖领，将他送到一旁，星期日蹲下了身子。

“现在，我来问，你来回答。

最好说实话，不然他就是你的榜样。”

星期日的声音不像库鲁声音那样成熟，带着少年独有的稚嫩。

但他的语气却令女人不寒而栗，仿佛一头轻轻舔舐着嘴角血肉的猛兽，平静之中潜藏着随时择人而噬的凶残。

……

女人哆哆嗦嗦地点了点头，认真听着星期日说的第一个问题，生怕因未听清问题遭受惩罚。

“他的孩子到底哪去了？”

星期日问。

女土著的眼神有些闪躲，她犹豫着回答——