赵清直语气中充满了懊悔，仿佛已看到了自己的过失。

“臣曾以为，陛下御驾亲临，圣躬安危高于一切，乃是重中之重。”

赵清直的声音带着明显的自责，字字恳切：“若陛下有任何闪失，则后果不堪设想，臣万死难辞其咎。”

“河南遭受大灾之后，流离失所的灾民不计其数，虽目前治安尚好，但难免担扰有刁民趁乱而起。”

“臣以为必须率领全省官兵，将陛下一路上的安保工作布置得妥妥当当，方能安心。”

“臣更以为应该亲自提醒陛下，在哪些地方、面见哪些人时，必须提高警惕，加强戒备，以确保圣驾安全无虞。”

赵清直说到这里时，后悔不已：“臣当时只顾着考虑这些安全事宜，一时不察，竟做出了率领河南省全省官员前来迎驾的荒唐举动。”

“这直接导致本该坚守在抗洪救灾前线，指挥救灾事务的官员们，全都汇聚到此处，脱离了原本的岗位。”

赵清直的声音中充满了痛心：“若是因此而导致抗洪救灾之事出现了任何疏漏，使得灾情加重，百姓受苦，那么臣之罪，虽百死亦莫赎万一！”

“臣恳请陛下治臣失职之罪！”

赵清直在说话的时候，朱允熥的目光一直锐利地盯着他，不放过他脸上的任何一丝表情。

不得不说，此人的面部表情管理得极好，满脸的懊悔之色，仿佛是真的深刻意识到了自己的错误一般。

旁边的河南巡抚郑鸿渐亦是如此，表情真挚，毫无破绽。

这番声情并茂、情真意切的陈词，真能令闻者为之动容。

但越是如此，朱允熥心中的警惕性便越高。

一个人对于自己的错误，真的能如此迅速、如此深刻地认识到吗？

一般而言，这是不可能的。

死不悔改，顽固不化，这才是大多数人的常态。

即使要认识到错误，也往往需要经过漫长的时间，在现实的不断打击下，才会逐渐改变其固有的认知。

这才符合人类大脑的科学规律。

其中的道理也很简单，那便是一个人所犯的任何认知错误，本质上都是他三观的投射与体现。

而三观，则是从孩提时代开始，经过了多年的教育、环境熏陶以及个人经历的培养，才逐步形成并根植于心的。

要彻底改变一个人形成已久的三观，当然不是一朝一夕的事情，更不可能在短短片刻间便发生翻天覆地的变化。

这正如后世在网络上与人辩论，哪怕你逻辑严密，摆道理，讲事实，用铁一般的证据，将对方驳斥得哑口无言，可要让那个人心悦诚服地承认自己错了，其难度也比登天还难，几乎不可能实现！

“死鸭子嘴硬”，这才是真真切切的人性啊！

当然，凡事总有例外。

确实存在一些人能够真正做到“吾日三省吾身”，迅速意识到自身的错误，并随之做出改变。

然而，这样的特质，几乎只存在于年轻人身上。

因为一个能够不断反思并改正自身缺点的人，等到四五十岁的年纪时，他几乎已经臻于完美，再没有什么显著的缺点需要去改变了！

那么，郑鸿渐和赵清直究竟是怎样的人呢？

是那少数的例外，还是芸芸众生中的常态？

朱允熥当下并不知晓。

古语有云“人非圣贤，孰能无过？”

仅仅通过一件事来判断一个人的品性与才能，实际上是非常草率且片面的。

何况，在这个时代背景下，在皇帝亲自前来巡视之时，将接驾事宜看得比任何其他事情都重要，这是再正常不过的举动。

并不能仅仅凭此便断定他们犯下了大错。

毕竟，这是这个时代大多数官员普遍奉行的思想与行为准则。

郑鸿渐和赵清直有这样的观念，丝毫也不奇怪。

忠臣与奸臣，他们的脸上又没有刻字，怎可能轻易做出辨别呢？

这亦是帝王治理国家，整顿吏治时所面临的真正难处所在。

这可不像后世玩的游戏那般简单直观。

每一个大臣的各项能力，乃至忠诚度，都有清清楚楚的数值标注，一目了然。

现实世界的一切，都是模糊不清的，需要帝王凭借自己的智慧与洞察力去做出判断。