“观众朋友们，可以看出我们长安的民间收藏家们确实有着非凡的眼光。”

转场词后，高兴迅速地在人群中寻找下一个目标。

不久，一位男士主动走近，手里拿着一件造型独特的鎏金铜佛像。

“记者同志，这是一件北魏至两晋时期的佛像。”男士自信地展示着他的宝贝。

阳光下，佛像闪耀着金色光芒，显得格外引人注目。然而，考虑到其声称的历史长度，这样的保存状态似乎过于完美。

“大哥，这件佛像是从哪里得来的呢？”

“在外县收的。”

“哦？是买的吗？花了多少钱呢？”

“价格不菲，花了五万块，毕竟它是鎏金的。”

“那有开发票吗？”高兴关心地问道。

“没有，是从一位藏家那里接手的，发票……真的需要吗？”男士显得有些疑惑。

“如果是私人交易，发票确实不是必需的。但在商家处购买的话，发票就很重要了，因为如果商品有问题，可以凭此申请退款。”

“不过，根据我的判断，这件佛像100%是新制作的，实际价值远远低于五万元，可能连五百元都不值。”高兴直截了当地给出了结论。

一个如此新的佛像，却被说成是北魏时期的，并且还花费了这么高的价钱，这显然是个误会。

宝友似乎是个新手，面对高兴的话，本能地将手中的佛像紧紧护在胸前，仿佛生怕它会不翼而飞。

“记者不是来采访的吗？怎么开始鉴定起东西来了？”宝友有些防备地说。

“朋友，你说这是北魏时期的文物，这可有点儿不对劲。”高兴无奈地笑了笑，“我也没办法，看到问题就得指出来嘛。”

“不对劲？哪里不对劲了？”宝友追问。

“问题多得数不清呢。”高兴随即列举起来。

首先，佛像背后的那些小佛形象明显是明清时期的风格。要知道，在北魏时期，佛教刚刚传入，很多后来常见的佛像样式那时还未出现。造假者常常忽略这一点。