刚才是在立威，现在就是施恩的时刻。

“挥厚母耶乌居。”朱标笑吟吟地道：“孤听说，你还给自己取了个汉姓，姓童？”

“想不到，殿下如此明察秋毫，早就知到了小人的名姓。”

挥厚母耶乌居听了朱标的问话，赶紧站起来，恭恭敬敬地回道：“小人一直仰慕汉家文化，给自己起了个‘童’的汉姓。所以，我既叫挥厚母耶乌居，也叫童挥厚。”

“听说，你还有个儿子，今年两岁，叫孟特穆。他还取了个蒙古名字，叫猛哥帖木儿？”

“殿下啊！”

噗通！

挥厚母耶乌居赶紧跪倒在朱标的面前，仔细解释道：“小儿的确有个蒙古名字，叫猛哥帖木儿。但是，那绝不是仰慕草原文化，而是随便取的啊！”

“确实如此！”火尔哈部的酋长阿哈出，赶紧为挥厚母耶乌居说话，道：“小人也可以保证，那猛哥帖木儿的名字，就是随便起的，绝无什么向往草原之心啊！”

在这个问题上，阿哈出也不干净。阿哈出，和“纳哈出”就差一个字，本身也是个蒙古名字。

因为大元厉害嘛，草原文化当然风行天下。别说女真人了，就是汉人里面，取蒙古名字的大有人在。当然了，即便在这个时代，华夏文化也不是什么弱势文化。最显著的例子，现在的大元丞相扩廓帖木儿，还不是给自己取了个汉家名字，叫王保保那

简而言之，在元末明初的时候，名族矛盾其实比后人想象中要轻上一些。多种文化并存，没那么多忌讳。

事实上，朱标提这事儿，也不是要找个由头拿童挥厚发作，而是孟特穆这个人比较重要。

的确，谁都得承认，童挥厚是清朝历代皇帝的先祖。但是，真正被清朝皇帝尊奉为“肇祖原皇帝”，也就是第一个皇帝的，还得说是童挥厚的儿子孟特穆。

为什么呢？

不是孟特穆多么厉害，而是他受了大明的册封，为“建州左卫指挥使”。

换言之，孟特穆正式从一部的酋长当了朝廷的官儿了，富贵了，发达了，光宗耀祖了，为后人取得了立身的名义了。所以，他才是“肇祖原皇帝”。

朱标摆了摆手，道：“起来吧，不需如此。孤从未怀疑挥厚母耶乌居的忠诚。这样吧，挥厚母耶乌居，你不是给自己取了个汉姓童吗？自己取的姓算什么？名不正言不顺的。今天，孤就赐你汉姓童如何？你叫童挥厚，你的儿子就叫童孟特穆。”