老头子那身本事，当真是神秘莫测，打造机关倒也不奇怪。

不过越是这样，林熙就越加好奇，老头子给他的东西，究竟是什么物价？

“啪嗒······”

说话接，童父弯下腰去，在保险柜的密码锁上，左右旋转了几圈，对准密码以后，只听见“啪嗒”一声，保险柜从上面打开，露出里面的空间。

保险柜里的物件，就此呈现出来。

林熙看到那个物件，突然愣在了原地，双眼瞪得老大，不无惊讶道：“这是、是八重宝函，好像不太对······”

只见那个物件，呈现规整的正方体，以紫玉打造而成，长宽高各约30公分，顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹，每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草，四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草，四侧面分别刻着鬼神图像。

听到林熙的惊呼，童父也看向那个物件，他珍藏了这么多年，同样极其好奇，并且问道：“什么是八重保函······”

林熙稍作思索，似乎想到了什么，目光中闪烁精芒，倒也没有隐瞒：“八重宝函是唐懿宗赐赠的金银器，是供奉佛指骨舍利的一套盒函······”

“函内最外层，是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，不过现存的八重宝函，因最外层为檀香木银棱盝顶宝函，在出土时已经残朽，所以只剩下了七重······”

“不过这个物件儿，只是看起来像八重保函，实际上并不是，首先是它的材质，好像是传说中的紫玉······”

诚如林熙所说，八重宝函是大唐天子，为放置佛骨舍利而特意制作，其级别相当之高，相当之豪华，其中第一层宝函，名为宝珠顶单檐四门纯金塔，第二重名为金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函，第三重名为金筐宝钿珍珠装纯金宝函，第四重名为六臂观音纯金盝顶宝函，第五重名为鎏金如来说法盝顶银宝函，第六重名为素面盝顶银宝函，第七重名为鎏金四天王盝顶银宝函，第八重名为银棱盝顶檀香木宝函。

而所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世后，弟子将其尸体焚化，从而得的遗物。

这样的佛骨设立，存放于法门寺中，共有佛指骨舍利四枚，佛影骨舍利三枚，佛灵骨舍利一枚，而放在八重宝函中的，就是三枚影骨之一。诚然，佛影骨舍利并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨特意制作的，不过其价值和意义，同佛舍利骨是一样的。

说到这里，就不得不再说说，迎奉佛骨舍利的盛典。

有史以来，第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合大唐的传统习俗，并是其臻于汉化，遂为舍利铸造金棺银椁，也就是八重宝函，并按儒家的最高礼仪，埋葬于地宫之下。

自此，李氏皇朝迎奉佛骨舍利，队仪可谓庄严浩大，沿途顶礼膜拜者，由长安延至凤翔，绵延三百余里，成为一时盛况。

而这佛骨的的来历，则是相传2700年前，释尊在拘尸那城的两棵树中间涅槃后，众弟子火化他的遗体，从灰烬中拾得一些遗骨残片，这些遗骨被称为舍利，包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨，以及其他真身舍利。这些佛舍利，被共分成八份，由八个国家分别建塔供养。

百余年后，孔雀王朝统一天竺，鉴于自己杀戮太重，阿育王决定放下屠刀，转身成为护法明王，他挖掘八国之塔，搜集佛舍利，又在各地重新建造了八万四千塔，将那些佛舍利分送塔中供养。

当时天竺称大唐为东土震旦，相传在大唐建造了十九座舍利塔，凤翔法门寺便是其中之一，塔中供奉佛指骨舍利，乃是佛陀的中指指骨