在尊老爱幼这方面，胡人跟野蛮人没有任何区别！

如果哪个冬天吃不饱饭，老人甚至会被逼着离开部落族群，到外面自生自灭节省粮食。

在回返途中，赵作仁和麾下的两员大将开始熟练的进行甄别挑选。

首先是主动询问了解，并阐明加入惩戒营燕族大家庭的好处。

胡人没有什么民族国家概念，哪怕是胡人正规军战俘，效忠的对象也不是国家，而是各自的‘领袖’！

比如说来自东胡幕帐的胡人骑兵效忠的是卢巨儒，来自曳落河手下的效忠的则是曳落河。

大家都知道东胡王是卢煞吉，但效忠对象却不是东胡王！

可想而知，东胡王庭的中央集权有多差劲……

这也就不难理解为何东胡王个人威望下降后，整个东胡草原说分裂就分裂，上面人有野心，下面人对东胡王没什么念想，所以分裂的十分彻底……

就连同属于东胡人种群的东胡北帐，分裂的时候也是东胡北帐的主人乌洛几句话的事情。

理所当然的，对这种没有国家概念连个人崇拜都没有的胡人，劝说效果非常好。

毕竟没有人愿意做牛做马当一辈子奴隶，并且胡人奴隶中国很多人原本就是当兵的，再加上胡人全民皆兵随时准备上战场的心态，对战争的排斥感非常低。

在这一点上，草原民族可以完虐农耕文明！

越是发达的农耕文明的普通人，对战争的排斥感越强，越不愿意踏上战场，如果没有国家可以引导和福利待遇的提升，当兵的还会被普通人各种歧视辱骂！

反倒是弱肉强食环境下成长起来的草原人，骨子里透露着对建功立业的渴望，对强者的崇拜，当然，这也是草原民族人口总数一直上不去的根本原因……

毕竟和谐的环境才适合人口增长，尚武的环境指挥催生出治安混乱甚至是以下克上！

侠以武犯禁其实就是尚武社会环境出现的情况。

这也是赵作仁上辈子的祖国历史上，各个朝代的君主渐渐以文制武的原因。

民众懦弱总比统治一群尚武之民容易得多，至于外敌……

后来证明，外敌问题可以通过建立职业化军队来解决。