白衣女子低下头，思忖有顷，羞涩回道：“既然恩人问起，不敢隐瞒。因为我在若耶溪畔出生，母亲为我取名若溪。”

“若溪？庄蹻惊喜叫道，“青山绿水，因水而名，真是好名字！若耶溪水清兮，难怪姑娘清丽脱俗。”

白衣女子一声轻叹道：“先生有所不知，越国败亡时，黎庶涂炭，民不聊生，我娘怀着我逃到这深山丛林中躲避战火，而后在若耶溪畔生下了我。母亲为我取名若溪，是希望我能铭记那段历史，铭记那段遭遇，也寄托了母亲向往和平之意。”

庄蹻暗自点头：“原来如此…姓氏呢？”

“姓氏嘛…待日后有机会了再告知先生。”若溪暂时不想透露自己的真实身份，不想将欧阳姓氏告诉这位并未深交的男士。故作神秘，转而问道，“先生可是从会稽城来？”

庄蹻顿觉惊奇，一则白衣女子不愿意告诉自己姓氏，二则问及他是否从会稽城来，她会有何事呢？庄蹻想了想，点头回道：“是从会稽城来。”

“先生可曾听说过大司马庄蹻？”若溪继续追问，眼神中流露出愤怒与悲伤。

庄蹻更觉得惊奇了，她怎会知道自己的真实名

字呢？莫非她跟庄蹻有某种渊源，但他又不便告诉她实情，庄蹻想了想，只好答道：“略有耳闻，若溪姑娘识得庄蹻？”

若溪瞬间变了口吻，愤怒叱道：“庄蹻乃是恶人一个，我才不识得他！他率兵偷袭了会稽城，灭了瓯越国，害得瓯越王国破家亡，百姓流离失所！”

原来这白衣女子如此讨厌庄蹻，是因为他带来的战乱么，还是因为其他原因？庄蹻愣了一下，却没显出慌乱：“噢，此事在下尚不清楚，若溪姑娘也识得瓯越王？”

“小女山野村姑一个，怎识得那瓯越王。罢了罢了，初识先生，不提这些无关紧要之事了。”若溪摆摆手，话锋一转，“两日前请问先生尊名贵姓，先生不肯告知，今日先生可否告知若溪了？”

庄蹻瞥了若溪一眼，又转头望望对面案台上的古琴，随口吟道：“呦呦鹿鸣，食野之芩，我有

嘉宾，鼓瑟鼓琴。”胡乱给自己编造出一个名字，“在下孤弦一根，流浪在乱世寻觅另一知音也。”

不料，若溪将“孤弦”二字听成了“古弦”。“古弦？好名字，配得上先生这气质。”若溪伸手指了指对面的古琴道，“古弦先生定然通音律了，能否为若溪抚一曲？”

“昔日，舜作五弦之琴以歌南风，而天下治。琴者，乐之统也，与五声同和，与八音并行，君子佳人所常携带，琴最亲密，经久不离身。非若钟鼓陈设于宗庙朝堂，虽在穷阎陋巷，深山幽谷，犹不失琴也。”庄蹻感叹一番，缓缓起身，朝古琴走去，“琴者，禁也，以禁淫邪，以正人心。是以古之圣人君子，以雅琴之适，从容以致思。如有所穷困，其道闭塞，不得施行，及有所通达而用事，则著之于琴，以抒其意，以示后人。凡琴曲和乐而作者谓之畅，畅者，言其道之美畅，犹不敢自安，不骄不溢，好礼乐道以畅其意也

；其道闭塞，悲愁而作者，命其曲曰操，操者，言遇灾遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，独善其身，好礼乐道而不失其操也。昔者伯牙子游于泰山之阴，逢暴雨，止于岩下，援琴而鼓之，钟子期听之。而意在高山，子期曰：‘善哉乎，巍巍然若泰山也！’顷之间而意在流水，子期又曰：‘善哉乎，汤汤然若江河也！’子期死，世上绝知音，伯牙乃破琴绝弦，终身不再鼓琴！”

“君子无故不去琴瑟，先生关于琴之论，使若溪长见识了。”

“琴音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐可表乎？”庄蹻语毕，正欲伸手抚琴时，楼下小院里忽然传来桑子的呼叫声：“小姐，桑子回来了！”

庄蹻随即收回手指：“桑子归来了，看来，抚琴得另觅佳期了。”

若溪不太情愿地点点头，两人一前一后挑帘而出，站在平台上。