屈原一番争辩，楚怀王怒气有所消减，侧耳静听屈原解说。

屈原接着进言：“粮者，民之本也，民者，国之本也，国者，君之本也。君王百姓自古便是一体，君王为头脑，百姓为手足，下有忧民，则上不尽乐；下有饥民，则上不备膳；下有寒民，则上不具服，故足寒伤心，民寒伤国矣。大王可还记得，当初派庄蹻潜伏欧越国讨伐姒蹄之时，曾命庄蹻要对越地百姓广施仁义，播撒王恩，让旧越百姓沐浴在大王隆恩之下，以便彻底臣服于大王。”

楚怀王若有所思，坐回王位上道：“此事寡人自

然记得，未曾想到庄蹻以如此霹雳手段行事，让寡人瞬间乱了思绪。你先起来吧。”

“大王圣明！”屈原起身谢恩，“明主当绝疑去谗，屏流言之迹，弃诬蔑之说。土地所宜，五谷所长，以道教民，乃大王之圣行！”

此时，柱国昭阳出列道：“大王，兵家有言：‘将在外，君命有所不受。’庄蹻行事率性耿直，一切策略只为实用与时效也。以老臣多年行军之经验推断，庄蹻割地分地之事，并非他不请求王命，而是他在百姓受灾期间及时想出来急救灾民之策略。适才左徒大人所言可谓剖析透彻，苟有土地，百姓可富，苟有士民，国家可强，且军不可从中御，国不可从外治。庄蹻将当地百姓之生死放在首位，因地制宜，因时求变，大胆决裂阡陌，教民耕织，可谓从内治也。会稽郡百姓分得土地后，必然拥戴庄蹻，必然对大王感恩戴德。依老臣之见，庄蹻带领会稽郡百姓度过天灾，朝中有如此良臣大才，大王非但不能怪罪他，更应该嘉奖于他。庄蹻替百姓索要之粮种，大王应足额给予！”

经昭阳一番苦劝，楚怀王像换了个人，瞬间转忧为喜：“老柱国慧眼识人，大义凛然，寡人自然受教

。既然昭阳大人也如此认为，屈原奏请之事寡人即刻许之。寡人决意，赏庄蹻千金，锦缎百匹，赐会稽郡百姓五百石粮种，明日便派人送往会稽郡。”

群臣躬身相贺，只有屈原与昭阳的声音最响亮：“大王圣明，大王万岁！”

子椒与靳尚原以为可借此机会剪除屈原身边的庄蹻，不料却弄巧成拙再次失利，对屈原的仇恨又中增添了几分。散朝时，二人咬牙切齿瞅了屈原几眼，愤愤然离去。