我起身继续说：“后世之人还说先生不知兵，治军为长，奇谋为短，应变将略，非先生所长。魏延的子午谷之计竟然搁置不用，导致北伐无功。”

诸葛亮听完哈哈一笑，“不是我不懂兵略，是我

肩负大汉重任，不敢轻易冒险。我也知兵法云兵者诡道，须正奇相合。只是兵法还说过，善于用兵的人，首先需要先立于不败之地，再等待可以战胜敌人的机会。常胜者总是在战前经历了周密的分析、比较，认为占据了更多有利的条件，战则必胜，之后才交战。而常败者总是思虑不周，认为有机可趁就先交战，在战争中企图侥幸取胜。

我屡次稳扎稳打，徐图以陇右为根基再进中原，就是这个缘故。魏是大国，良将众多，与高手过招，稍有不慎，满盘皆输。昔日我不纳魏延子午谷之计，便是我通盘考虑后，觉得我军可乘之机不足，贸然攻下关中长安而又难以坚守，实在是不智。

为将者，在乎的是城池夺取、战斗的胜负，而为帅者，更需长远考虑。我军如此，虽然难以速胜，却也不至于速败，只需徐徐进取，等候时机。但可惜天不假时，如果再给我十年之期，我定能恢复中原！”

我听完再作了一揖，“先生之心有识者皆知。先

主主政时期先主刘备的精兵猛将死伤殆尽，甚至连早期南中的叛乱都无力镇压。

可是不出数年，先生就将蜀军训练为天下精锐，打的兵马钱粮数倍于蜀的司马懿畏蜀如虎，坚守不战。虽然司马懿有养寇自重的嫌疑，但是如果打的过，司马懿绝不会一直坚守，自是认为没有必胜的把握。

后世王朝追封先生为武兴王，入武庙与韩信、孙武等兵圣并列，武功之盛不可不服。只是无知之人只晓成王败寇，不解其中深意。”

诸葛亮作揖回拜说：“我毕生愿望只想匡扶天下，但求无愧于心。今日云游至此，不想遇一知音，已经足矣。我没有鬼神之能，也不是完人，天日昭昭，我的用心，后人自有评说。”说罢化作云烟消失不见。

我缓缓地睁开了眼，原来是一场梦。

现在世人对诸葛亮多有误解。

罗贯中的《三国演义》无疑是塑造出最为大众熟

悉的诸葛亮形象，他的笔下勾勒出神仙一般的诸葛亮，还没出场就埋下伏笔，用浓墨重彩的笔调极致渲染，通过数不清的侧面描写，通过跌宕多姿的场景烘托，就为了托出一个陶渊明式的隐士诸葛亮，于是这个诸葛亮出场后，他能掐会算，看看天气就知道有东南风，摆摆八卦就能搞到司马懿抱头鼠窜，就是临死前也要来一出神秘兮兮的禳星，以至鲁迅说“状诸葛多智而近妖”。

可那不是诸葛亮。