可九州地区及奈良地区的瘟疫失控，给他的压力真的太大。最怕就是某处港口或据点被瘟疫攻破，导致军队成建制灭亡。

至于瘟疫蔓延到内地，他不敢想象。真发生这种可能性，别说他一个西瀛省总督，总督辽东四省及朝鲜省的熊廷弼也绝对落不了好。

北洋水师也加入封锁，一切没有西瀛总督幕府堪合的船队敢行驶在周边海域，一律击沉毫无二话，连船都不要！

高压之下，田尔耕带来的好消息也没有消融去平户文武的冷漠。虽然驻军防范得当，没有出现什么大危机，可眼睁睁看着这一切发生，无数人惨死，谁不怕？长久高压下来，能露出笑脸才是怪事。

在瀛地令人色变的瘟疫中，依旧有一批人行走在充满危机的瘟疫地区，这些人是隶属于太医院的医官，四十四岁的吴又可将自己裹得严严实实，经常行走在失控地区，提笔与同僚们一起编撰新的医书《疫气论》，以张载的气论为核心，认为万气构成世界，疫气也是一种气。

只要隔绝疫气侵入人体的渠道，自然就能防疫。带着这种指导思想，太医院下属的各处医官小队，与随行厂卫、驻军依旧扎根瘟疫重灾区域，大量现成的例子摆在面前，研究归纳着防范措施，并以成功的防范、治疗方法来佐证《疫气论》的正确性。

吴又可所在的团队就在平户港，他是在场为数不多镇定的人，他相信自己这些人研究出来的方案。

天草时贞父子也镇定，他们信仰耶稣会，又有组

织，也能做好卫生工作。所以北九州肥州府的瘟疫情况并没有直接失控，相对于南九州萨摩府，还存有元气。

尤其是教众，几乎没什么损失，反倒在灾民中传教扩增迅速。只要瘟疫过后，一增一减带来的变化，足以奠定耶稣会天草派在九州乃至是整个瀛地的优势。

田尔耕将自己捂得严严实实，旭日东升光线洒下来后，感觉闷热难受，也不愿久待，匆匆说着下一件事：“这第三，也是一件好事情。为西瀛省早日恢复元气，相府罢免西瀛省三年赋税。待天灾结束，当重新丈量土地，幸存之子民，按户依丁授田。不同于开荒的辽东四省安置措施，一户授永业田十亩，男女丁再增授永业田五亩。”

天草时贞父子闻言大喜，这下就好安抚教众了。只要扛过去，天草派的教众将拥有很多的土地，最少能有四五十万亩！还是连成片的，到时候真的是地上神国！

田尔耕瞥一眼神情不能自矜的天草时贞，继续说：“想来朝廷如此慷慨，今番船帮出海所需运载的人口不会有多少人愿意去，天草主教，可是这个理？”

天草时秀颔首：“哈伊。”

点着头，田尔耕道：“那诸位好生珍重，本督还要去一趟长崎，宣告军民如此大喜。也请诸位告诫下去，天灾无情朝廷有义，只要扛过去，瀛地子民的好日子就在眼前，万不可自误。”

“我等遵命。”

一帮人送田尔耕登船，一串靠岸的船只上，犬吠声嘈杂，一伙人相互望着，多有不解。

田尔耕也不解释，登上自己的旗舰，等待补给货物运输。

“船上的是东瀛省山北府秋田县出产的斗犬，将会运往辽东做种培育新的军用犬种。”

田尔耕的一名副手，对周围人解释着，否则船不运人回去，反倒运狗，会让人诟病。

秋田犬是关原战役中常陆大名佐竹氏从属西军，

战败后被德川氏转封到偏僻的东北地区。平定领地后，为防止藩中武士无所事事而堕落，便培育的一种斗犬，以斗犬活动来维持藩中武士的斗志。

毫无疑问，秋田犬模样讨人喜欢，各方面表现都不错，是东瀛那边搜集运过来，给宫里送去的玩物。

不过必须在辽东待一阵，培育了新一代才敢送到宫里去。否则现在刚从瘟疫地区撤过去的犬种直接送到宫里，别说皇帝，光司礼监就能让瀛洲二省上下吃不了兜着走。