绝对不能说是监生、学子们故意在皇帝车驾周围打架，否则这大比之年，下面涉进来的学子可都就完了。

五城兵马使司的指挥使司处理的都是京里的鸡毛蒜皮小事，可京里没有小事，也只有部分文人有这个耐心做好这类事情，也比武人更适合，作为一名举人出身的官员，保护后学末进是一种责任。

同时，涉及进来的那么多监生、上元县的学子，谁家没有拐弯抹角的关系？皇帝惩罚下来，这些人不敢说皇帝的不是，他这个北城兵马使司指挥使，绝对会被群众的忿恨所淹死。

一听是大明周天星历惹出来的问题，曹化淳也沉默了，挥挥手：“去，都给堵回去，莫再丢人现眼了。”

去年这个闰年皇帝搞冬月制度，弄得所有人过了一个八月初七的七夕以及九月十五的中秋，民间诽议很大，基本上这是皇帝眼前来说最大的污点。

然而，今年钦天监开始讨论周天星历的可行性，以周天星历作为标杆，将过去几千年的历史重新归纳时间线，为翰林院接下来的修撰的《国史》铺好路。

这一部《国史》将是远超《永乐大典》的恢弘巨作，采用新的时间单位，以纪传体、编年体综合杂记诗文一起，以炎黄起源为起点，完完整整的将过去叙述下来。

这个工程将是一代人或两代人的大工程，也是所有人都期待的人文大事。

可偏偏，皇帝的周天星历有十三个月，与传统的十二个月有着极大的差别，这让很多老古董难以接受。

奉为正朔，这四个字代表的东西也简单。

上古时期，有的部落奉新日历，有的是月历，并因此形成不同的文化圈子，进而是部落联盟，其中后羿貌似就在这一时期。

当时奉为正朔的意思很简单，我将你打服，你信我的历法就没问题了。谁是胜利者？一个朔字很明显说明了，朔日、望朔日廷议，平时集议，就是大明此前的规矩。就连穿的官服都不同，望朔日、朔日穿的官服叫公服，与宋朝官服一样，不带补子，乌纱是展脚细长硬翅。

因南巡和扩张的国子监里多是官员子弟，国子监的官员自然也是皇帝的贴心人，这种关乎教育、下一代的地方，必须要用自己人。这边自然是支持皇帝的，只要皇帝不要将一年弄成三十个月，每月十几天就好。

反正也就是多一个月的事情罢了，隔三差五一个闰年

，又不是没过过一年十三个月的日子。

而上元县反对，一帮学子无所适从，一帮老古董在后面死心眼子使劲儿，硬要和皇帝争一个学问人文上的高下来，于是一帮尊师重道的上元县学子，就与隔着成贤大街的国子监监生对立起来，隔三差五吵一架，吵着吵着打起来，似乎也是很正常的事情。

所以将宫里的禁军当成巡哨的禁军，产生一个误会自然似乎也能说得通。至于学生群殴打架是不是合乎治安基本法，是没人在意的，似乎每个官员的过去，都有这类经历…

曹化淳只能将这个‘误会’原原本本转述上去，到底是不是误会，就要看皇帝的心情。

心情好，冲撞天子仪驾就是个误会，说不好还要勉励一番学生们为道理而怒发冲冠的勇气…

若心情不好，这类冲撞天子仪驾的罪名，革掉一批人的功名、官职，也是合乎情理的，相府那里也不好说什么。