第46章 天帝亲耕

这种强权的做法,当然不是没有争议的。

现在大河大江的夏族部落,隐然开始流传一个说法:鸿钧以德,天帝以力!

意思就是以前的鸿祖和钧祖,都是依靠族人的拥戴成为夏族的首领,而龙昊天帝却是用武力强迫大家服从。

总之就是拿祖先当牌子,哔哔对现实的不满。

不过秦钧并不在乎,国家政权的建立必然以武力为基础,被人说点怪话又算得了什么?

到时候哥向各部落派出巫史,把祭祀和记事这两个权力拿在手中,这些怪话也流传不到后世去!

穿越后第三年夏,秦钧率领十艘竹筏战舰回到了祖地,在两千年前鸿生活过的山洞进行了隆重的祭祀。

鸿建立的第一个村庄,被秦钧正式命名为“夏城”。

为此秦钧还制作了一块大型石碑,记述了夏城两千年前的历史,这方面他比当今时代的任何人都更具权威。

同样待遇的还有龙城,有一块石碑记述了它一千年前的历史。

夏城、龙城、洛京,就是鸿、钧、天帝三代主宰的都城,这种传承有序的历史沉积很是让强迫症感到舒适。

在拜访夏城的时候,秦钧没有再像一千年前那么客气,直接把“鸿祖二十四泥板”带回了洛京。这二十四块陶板历经两千多年,竟然还大体保存完好的状态,也算是一个不小的奇迹了。

鸿祖二十四泥板、钧祖先天炉、天帝金印,这三样东西被秦钧定为夏族三大至宝,供奉在洛京的祖庙正殿之中。

另外其他的宝物,如鸿祖用过的陶盆、泥炉,钧祖的炼金图、秤砣等等也得到了供奉,但是相比之下没有三大至宝那么重要。

三大至宝中,钧祖先天炉还可以用!

不过它的辐射性大幅衰竭,秦钧只能把植物种子诱导的周期改为一年。

每年春播之前,秦钧都要将一些收集而来的植物种子,放入钧祖先天炉进行“炼制”,同时把上一年放进去的种子拿出来。

这些种子由秦钧亲手种植,由此形成了一个重要的“春播仪式”。

地球古代从汉文帝开始,皇帝亲耕就不是罕见之事。

少数是真的懂种田,大多数只是执行仪式,以表达对农业生产的重视。

现在秦钧也要在这个世界,从源头把这个传统确立起来。