对这样的答案，孙承宗只是微微一笑，然后看向了张世泽。

“先生，学生以为，我等以后都是要和朝臣打交道的。而朝臣们无一不是做八股文出身，若是我等不懂八股文，那以后就没法为太孙效力了。”

“嗯，世子说到了一点。”轻轻的点了点头，孙承宗又转头看向了王承恩。

“先生，学生以为，八股文这种文体，实乃一切文章的基础。只要学好了这个，以后无论诗词歌赋，都可信手拈来。因此，八股文不可不学。”

“哈哈哈哈说的好，嗯，那么太孙殿下觉得呢？”

“呵呵呵，学生以为，八股文主要用在科举上。而科举是国家选拔人才的重要途径。国家选拔人才，必须要有一定的标准，而八股文，就是这个标准。为君者，只有自己掌握了这个标准，才能为国家选拔最好的人才！”

后世关于批判八股文的论点一大堆，穿越前朱由栋也对其深恶痛绝。但是穿越过来后，站的角度不一样了，看到的问题自然也不一样。

说白了，八股文只不过是一种格式。整个大明的公务员考试，参考人员全部都要按照这种格式作答而已。

格式嘛，哪里没有？现代社会的公务员考试，申论是不是有一定的格式？各级公文的格式那更是定得很清楚：通知、函、要求、实施方案那是各不相同但又各自有一定之规的。便是自然科学类的各种论文，其实格式什么的也都是有严格规定的。

既然这些格式在现代社会都大行其道而且发挥了一定的作用。那么按照存在即合理的理论，八股文作为一种格式，其实没什么大不了的国家选拔人才必须要有标准和格式，没有八股文，也必须有其他的东西来替代。

他的负面作用不在于其本身，而在于中国古代封建社会，要想出人头地只有做官。而八股文又成了人们做官的唯一途径。于是整个社会精英阶层的所有精力全都放在了八股文上面。由此导致社会其他方面缺乏人才和活力。

“太孙殿下果然聪慧！臣拜服！”

“先生谬赞了。”