公元前251秋天，嬴稷病情加重，已经五天不省人事，嬴柱和文武群臣都害怕了。医生诊脉以后对嬴柱说：“大王血脉平和，你们不必担忧！我听说先王秦穆公也曾经像这样昏迷过，经过七天才醒过来。醒来的时候，他告诉大夫公孙支和子舆说：‘我到上帝那里去了，在天上过得很快乐。我所以会呆那么久，是由于我在那里接受教命。上帝告诉我：‘晋国将会有大乱，五世不得安宁；他们的后代将称霸天下，但是享年不高就死了；称霸者的儿子，将要让你们晋国的男女不会离别。’公孙支把这些话写下来并把它收藏好，秦国的预言这时就传出来了。献公时的变乱，文公时的称霸，以及襄公时在殽山打败秦军，回师后就放任，这些都是您知道的。如今大王的病与秦穆公一样，不超过三天病一定会好转，好了之后一定有话要讲。”

过了两天半，嬴稷真的醒过来了。嬴异握着爷爷的手，问道：“爷爷，您觉得怎样？”他睁开眼睛，望着身边的嬴柱和嬴异，用平和的声音说：“我到了上帝那里，过得非常快乐，和天神在天宫中央游览。欣赏到了威武雄浑的乐曲，还看到了万人的舞蹈，不像是夏、商、周三代的音乐，那悠扬的乐声非常激动人心。”

嬴稷的手突然有力地回握了一下嬴异的手，望着孙子兴奋地接着说：“上帝告诉我：‘秦国将逐渐强大，天降大任于嬴姓的人。你的重孙将要一统天下，成就王者荣耀。’”说完这番话，嬴稷的面颊浮上了一丝满意的笑影。嬴柱和嬴异听了这番话也都非常振奋，就让人把这些话写下来妥为保存。

嬴稷躺在床上，情不自禁地回忆起公元前253年，自己在雍城祭祀上帝的情景，心里十分宽慰。

公元前256年，将军摎攻打韩国，占领阳城、负黍，斩首四万。又攻打赵国，占领二十多县，斩首俘虏九万。西周国君背判秦国，与诸侯约从，率领天下精兵出伊阙攻打秦国，使秦国不能通往阳城。于是秦国命令将军摎攻打西周。西周国君慌忙前来投降，叩头认罪，全部献出他的城邑三十六座，人口三万。秦王接受西周国君所献，放他回到周。公元前255年，西周人民逃往东周，西周的宝器九鼎被搬到秦国，西周灭亡。

相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

九鼎是王权至高无上、国家统一昌盛的象征，它的主要作用是为了纪念中国第一个王朝夏代的建立，标志着“王朝”时代的开始。夏朝、商朝、周朝三代都把九鼎奉为象征国家政权的传国之宝。

“九”象征天子至高无上的地位。一个王朝的明德使其获得天命，能够拥有九鼎则表现出这种天命。一个统治者拥有了九鼎，他理所当然地成为天命的所有者。

嬴稷认为秦灭西周，九鼎归秦，对秦国是一件祥瑞的喜事。因此，嬴稷为了向上帝表明自己的心意和志向，于公元前253年，在秦国雍城的宗庙里，隆重举行了祭祀上帝的仪式。

王室宗庙的地位最为尊崇，对先王的祭祀以及其他重要的国家庆典仪式都要在此举行。但是这种以宗法为基础的古代社会体系在西周之后逐渐瓦解，作为政治中心的宫殿就逐渐独立出来，并成为封建统治者权力的象征。

这一日，丞相蔡泽来探视病中的嬴稷。蔡泽是燕国人，曾游学于四方，能言善辩。他取代范睢，成为嬴稷时期的第三任丞相。