信力不断积累驱散宇宙中的混沌力量，混沌力量经过数万年的抗争，就算仍然是混乱的，无主意识的，却也诞生了抗争本能，那就是掠夺、破坏敌人的根基——品果。这就是混沌力量不断渗透进位面的主要原因。

空气中的“品粒”也是混沌力量所要渗透的目标，但“品粒”是人死亡后，品果溃散于天地而形成的，所以，根源仍然是“品果”。当然，这也形成位面诞生的时间越久，位面的“品粒”越浓郁的现象，而判断一个位面的年龄，也可以通过“品粒”的浓与稀。

打混沌是一件很蛋疼的事情，就象一群大人殴打一个熊孩子，特别是“混沌梦歌”这样弱鸡的小混沌。人只要不睡，它就无计可施，人清醒的施展法术，它就只能干嚎着挨揍，最后被打得溃散。

韩毒龙的命器是“七部仙器”，当然，他利用魏贤提供的材料炼制出来的原本是“一极仙器”，后来被某部仙君给强行换走了。原本，韩毒龙是想利用命器直接干掉混沌梦歌的，但又怕收拾的不干净，反而让自己的命器被混沌入侵，他就想让魏贤动用法器。

魏贤却是不想动，区区一个小混沌就算收拾掉也拿不到多少奖励的，何况他还有另外的盘算。等混沌梦歌被打得四散后，一封红包就凭空降临，但这封红包却是不固定悬浮的，它居然在移动，韩毒龙等人就忙去追，而魏贤则盯着一团混沌碎雾追。

在追到近处后，魏贤唤出“凝晶云虎盘娲位面命核”罩住“混沌碎雾”，碎雾里隐藏着“混沌梦歌”的“核”，至于是梦核还是歌核，又或是幸运的“梦歌之核”，则就需要检测后才能知道。

雍提供的制符方法有别于太浩的制符方法，这一点，魏贤在浩七高读书时就已经知道，他也曾尝试过用雍式方法制符，但都以失败收场。魏贤因此在海量的资料中畅游着，终于被他找到失败的原因，那就是雍式制符里添加了“混沌之核”。

太浩的符制造前都有明确的“属性”，比如火焰符要如何制造，比如万剑符要如何制造，不管是符纹、符盘等等都有明确的格式。但雍符却是没有明确的属性，它的属性是在最后添加进“混沌之核”后才会出现的。

雍符属于盲人摸象，摸到什么就说象什么，太浩符则是“看象画像”，清晰明了知道“象”是什么形态。因此，魏贤用雍符制造手法，去制太浩提供的符，就是属于“盲撞”，不撞个头破血流那才叫奇怪。

月明星稀，光亮很足，魏贤随身带着包，包里装着制符的所有材料，在利用“盘娲命核”罩住“混沌梦歌”后，魏贤就立即着手制符。

雍式制符的手法，魏贤已经练的很熟，符纹、符心等等都是有固定的格式，熟能生巧，魏贤制符的速度也就很快，在最后“活符”时，魏贤需要将“混沌梦歌”移入，否则，就会象以前练习时那样，“嘭”一声，所有材料化为灰灰。

混沌梦歌被盘娲命核硬拖着塞地巴掌大小的符盘中，然后魏贤贯满品力的符笔点中符心，这张符就开始“活”了，但最终能不能活下来，也就是制符能不能成功，还要等待，魏贤除了等也没有别的动作了。

掺入“混沌梦歌”的符心变成了一团黑色漩涡，漩涡旋转的速度由慢变快，又由快变慢，等它旋转速度变得均衡后，它就是一张成功的“符”。因此，不管是由慢变快，还是由快变慢，都让魏贤的心提了起来，快会爆炸，慢也会爆炸，危险就在这两者出现时。

速度变幻的极其快速，时而快慢，时而慢快，每秒都是煎熬，当“符心速度”终于均衡后，魏贤重重松了一口气，看了看“位面沙漏”，制符只花了5分钟，“活符”却是花了37分钟。

仙术符，三部法器，含有梦、歌、两种特效，两种特效可组合成“仙音如梦术”。梦，使人陷入沉睡，时间：5秒，消耗：300万点品力。歌，使人忘乎所以的高唱，时间：5秒，消耗：300万点品力。

仙音如梦术，非授权所得，窃取自“云霄娘娘”……。

魏贤一看到“窃取”两个字，心中就是一声卧槽，捞起“仙术符”就跑，他这边刚刚起步，天空就有一声雷响，隐约间有红包出现，但并不是完整的红包，仅仅是露出“红包留言”，震彻心菲的声音“何人窃我仙术？”

“擦，只是窃取，又不代表你不能用仙音如梦术”，魏贤一边跑一边在心中嘀咕道。

虽然云霄娘娘只是放个“留言”出来，但这留言的威力也是很强大的，错非魏贤拥有“盘娲碎片”融合而成的“极核”，单是这一声就够魏贤原地爆炸了。但就算这样，魏贤也是受了很重的内伤，之所以还能跑，不，飞，是因为动用了“云中飞虎”。

不飞是不行，用跑的话，会马上被锁定的，云霄娘娘这种红包操作才是真正的“法术”，魏贤若是不飞，留言之后就是“当前为：锁定”，要不就是更恐的“时间”。一旦云霄娘娘动用了“距离红包结束时间”，那就是从寿命上摧毁魏贤的。

“最差也是九代红包啊！不，九代红包还是差了些，最差也是七代红包，才能获得大道规则。雍，真是坑爹啊”。

旬巴8岁的时候因为亲人死亡而有所感悟，从而正式踏入“品士”行列。年幼的旬巴不知道什么是“品士”，他就问父亲，“爸比，品士是什么，能吃吗？”

旬巴的父亲是这样回答的“品士，生若不能富贵则死后惨烈；生若能富贵则死后安详”，旬巴在当时并不懂，活到142岁的旬巴仍是不懂，直到他死亡进入秩序位面“地狱司”，他才懂了。

生前富贵，才能修建更华丽的祀所，让秩序诸君们住得舒适；生前富贵，才能提供丰厚的供奉让秩序诸君们满意。而这些生前富贵打下来的关系，让旬巴以及子女可以越过那漫长的亡魂队伍，直接进入地狱司。

若是按正常程序，旬巴等人要经过“取人司或枉死司”，再经过“生死勾押推勘司”、“勾生死司”，然后才能进入地狱司。地狱司虽名地狱却并非阴森之所，它就处于太浩秩序位面内，山清水秀，极景处处。

在地狱司的一所宅院内，旬巴见到了小河县土地公们，即是有“们”就说明不是一个；总计27个土地公，都是旬巴的铁关系。旬巴很是惊恐，但见那些土地公个个神色淡定，还给他打稍安勿燥的眼色，旬巴的惊恐才略减一些。

世俗间虽然知晓“品士”的存在，但对于“秩序”其实是很陌生的，很多凡人都不相信有“秩序”的存在，也就是不相信这世上有鬼跟神仙。旬巴自然知道秩序是存在的，但对秩序究竟是如何存在，又是什么组构，他其实也不是很清楚的。

若是旬巴清楚，他此时就不会忐忑不安外加惊恐，他尽量将自己的子女护在身后，等街详未知的宣判。

没过多久，一位头金冠身披紫袍者登坐上位，然后一位吏官捧着职牌站于其侧，声音不高也不低的念道“旬巴，生于xx年，阳寿几许，阳寿未尽却属取死（正常死亡），巴拉巴拉”。

生前事无巨细都皆被念出来，旬巴都有些站不稳，身后的子女更是瘫坐在地，这样的表现属于正常的，也只有经常游历位面的老司机，对秩序的敬畏才会弱一些。不过，这些老司机若是犯了违序之事，到了地狱司，表现也不见得多坚强。

生前富贵死后安详很快就体现出来，二十几个土地公联名做保，让旬巴免遭刑罚还能够很快投胎为人。但他的子女就要当几世的猪狗了，毕竟富贵不是那几个子女，富贵的是旬巴其人。

不过，二十几个土地公也因旬巴违序之事而遭到牵连，这里就很有问题了，明明是涉案之人，凭什么还能联名做保呢？没办法，八部七十二司都是掌握在“人君”手里，再加上“感悟消耗”的设定，使得“人君们”都不是无情无义，反倒把“人治”习惯带到了秩序里。

“这位极君真是麻烦呐！”

“为何没有收到风声？”

“若是早知其游历至铜盘位面，应早做规避才对。”

“只能自认倒霉了。”

二十几个被除职的土地公，唉声叹气的往宅院外走，一走出宅院，个个收声不敢再有嘀咕，而旬巴及其子女，早就被带往该去的地方。旬巴之事到此也就告一段落，是否有手尾，或许能算出来，或许又因为某位游荡极君的存在，算出来也无用。

小河县西方魔君副自然收到秩序位面的消息，他所求的也无非是让旬巴身死，至于死后如何，凭他还没有资格去影响。再说，二十几个土地公可不会自己联合起来的，背后必然还有某位存在动了什么手脚。

一个叫“旬东强”的8阶品士强势入主小河县，接收了旬巴的遗产，小河县某些势力置疑旬东强的合法性，然后就纷纷倒霉了。不是好端端的摔了一跤，就是一脚踩空滚下楼梯，又或是开车出了事，但都是小事故，惊吓比较大却无性命之险。

如此多人都出了意外，置疑者也就明白旬东强是什么来头，报案的话倒是可以，直接找“品警三处”。但品警三处的大队长也跟旬巴一起赴了黄泉，几个小队长又各自不服，就算立功心切，却也知道一个8阶品士不是那么好对付的，何况这个8阶品士还拥有4术在身。

因此，旬东强这个韩毒龙不知哪里挖出来的旬巴远亲，走完所有合法手续，接收了旬巴的财产。当然，不是说世俗的法律可以任意玩弄，主要是旬东强确实是旬巴远亲，旬巴又有亲笔遗书存在，就算进行什么笔迹验证，也是完全查不出一点假的。

世俗的归于世俗，秩序的归于秩序，要想推翻旬东强的合法继承权，终究还是要靠秩序出来解决的。但秩序并没有出来解决，世俗也就无可奈何，旬东强就正式入主小河县，而他第一件事情，就是推魏贤上位。

旬巴留下来的政治遗产，旬东强能如此顺利接收，自然是因为旬巴留下了“把柄”，利用这些“把柄”就能让那些世俗贵族们就范，从而不得不同意刚刚当上品警三个月的魏贤，坐上“小河县品警大队”老大的位置。