这个技能，是魔神第三次进化时吞噬异形母皇后获得的，可以用精神力来创造一个虚幻的精神世界，此前秦长风的境界不够，一直没有着手，现在却将这个技能直接转移了过来，使得他自身直接拥有了创造虚幻世界的能力。

创造一个世界，那些固定不变的山川河流什么的，并不难也不重要，只要提供精神力，都可以像作画一样逐渐显化，真正艰难且至关重要的是生命，尤其是人！

秦长风创造世界的终极目的，是信仰，所以蝼蚁飞蛾之类的生命，对他来说也没有多大意义。

但创造一个活生生的人，谈何容易？

他要的不是木偶和石雕，而是能够产生自我意识，甚至在虚幻世界中繁衍生息的人类。

所以，为了寻找灵感，秦长风就直接以自己所看到的为模板，在虚幻世界之后尝试摸索。

此刻，大殿中那将尽一百个蜀山弟子就全都被他当做样板，不动声色的在虚幻世界中一个个临摹出来，虽然相貌身形会有所差别，但那神情与精神波动，却惟妙惟肖。

至于为什么要让众人拍马屁，那是因为这样的人精神波动最活跃，也最容易产生信仰！

虚幻世界内，一百多个人类还称不上完整的生命，因为整个世界都是残缺的，根本就没有生死轮回，他们也不知道饥寒这回事，更加不会有上进和野心这种奇怪的想法，唯一做的就是对着他们面前秦长风自己的神像，滔滔不绝地发表自己的敬畏与崇拜之意。

而这些信仰之力，现在已经能够直接转化为精神力供秦长风使用。

所以说，虽然只是漫漫长路上的一小步，但却是开创一个崭新未来的一步！

一念及此，秦长风将神魂显化为人形，看着下方众人，脸上带着满意而和善的笑意，下方众弟子以为他在挑选胜利者，于是更加卖力地吹捧，想要将地上那只从画中走出的神鹅收入囊中。

虽然这只所谓神鹅，看起来没有任何神通法术，但单单其诞生的方式，就已经如此不凡，谁不想抱回去研究一番？

那可是无中生有啊，翻遍整个蜀山派的古籍，也找不到这样的记载！

几乎所有弟子都认为，其中蕴含了某种仙道大秘，一旦领悟，自身实力必会突飞猛进，只是身为修仙者，大多数弟子实在拉不下脸面来吹嘘拍马，所以这大殿中才只有几十人。

便在这你情我愿，气氛一片祥和的时候，突然一个极不和谐的声音响起。

“我说你们都怎么了，这明明就是只丑鸭子嘛，哪来的什么神鹅？！”

这是一个女子的声音，似水如歌，清澈动听，似仙子开口，可内容就非常不讨喜了，所有弟子都目光不善地朝说话之人望去。

我们又没瞎，不知道这是之光屁股鸭子，要你个老实人来说？

有些事，熟能生巧，只需日夜不缀地勤勉练习，便总有一天能自行达到炉火纯青的境界。

但还有些事，却是需要名师指点和自身天赋这的双重保证，才能快速精进。

绘画一道，就是这样，秦长风自己摸索，一晃二十年后也并没有太大的心得，好在的是他只是借这种方式来领悟真假法则的奥义，并不是真的要成为一代大家。

所以，绘画技巧高低影响的，只有画皮上图画的美丑和逼格，与法则领悟的关系并不大。

此时，秦长风浓缩为一个光球的神魂漂浮于虚空的石台上，宛如一张神秘白纸的画皮自动展开。

在修炼成元神之前，生灵的灵魂本来并没有固定的形态，只不过在大多数时候，都按照肉身的样子凝聚幻化而已，但却并没有实际的意义，本质上仍只是一团精神力和灵魂印记的结合体。

所以，这种光球状态，实际上才是秦长风此时灵魂的真正形态。

随着他神念展动，上面便渐渐描绘出山水树林，溪水潺潺，鱼儿游动，一只鸭子……不，是天鹅引吭高歌，直至最后，秦长风在化作左上角题诗时，下方翘首以盼地众多蜀山弟子们便开始齐声吟诵：

“鹅鹅鹅，

曲项向天歌，

白毛浮绿水，

红掌拨清波……”

“好诗，好诗，二师兄当真吟得一首好诗。”

“想不到二师兄文采若此斐然，简直是天上的文曲星下凡。”

“你们看，此诗的第一句，以三个鹅字反复咏唱的方法，直点主题，增强了感情上的效果。第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感，一个“曲”字，把鹅伸长脖子高歌时的样子描写得栩栩如生……而最后两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，如此回环往复，都是对仗，堪称妙趣无穷……”

数十个背负仙剑的蜀山弟子，此时一个个吹得天花乱坠，极尽浮夸。

实际上，这首秦长风剽窃的诗，是骆宾王七岁时写的，对于一个孩童来说，自然是天才之作，但如果作者变成一个成年人的话，就绝对当不起这样地上没有，天上无双的夸赞了。

“嘎嘎嘎……”

便在这时，画皮上迷离之光一闪，那画上湖水中的天鹅竟一拍翅膀，突然从画中冲出！

大殿中众多蜀山弟子瞬间哗然，在场所有人都目露惊奇与兴奋，与这一幕相似的场景他们曾经见过——由虚化实，画中之物直接真实显露，这是何等神通造化？