确切说，是赵国之外没有佛，没有和尚。

佛教最早出现在赵国，逐渐向赵国之外发展信众，像兴国鹿郡那样存在着大妖和妖修家族的地方，七成平民百姓没有听说过佛。

“要搬家吗？搬去哪里？”许惠音直觉佛不是什么好东西，生活在佛的统治下，指不定比遇到乱世更糟糕。

“看看情况再说。”许嘉眉道，“端木家距离赵国比较近，若是端木家无暇处理赵国被佛教夺取之事，我们可以考虑搬家。”

姐妹俩疑心博安城不安全，放出白天鹅郁芬，在天色未亮时回到家。

家里没有出事，王家也没有出事，博安城和平时一样。许嘉眉在茶楼二楼的雅间观察街上走过的行人，发现和尚的数量比往常多不少，且不复往常安分低调。

慧灯寺要举办庙会庆祝佛教成为国教，部分大户人家向慧灯寺捐献钱财布帛，一些官员打算扩大慧灯寺的规模。外地来了几个尼姑，决定在北郊选一块地方盖尼姑庵。慧灯寺的某某大师带着几个小和尚去了隔壁城池，要盖第二座慧灯寺……

有和尚敲响许家的门，请许家施舍钱财扩建慧灯寺。

许和畅至今未忘慧灯寺骗钱卖假镇宅符假平安符的劣迹，让仆从把要钱的和尚撂在偏厅，上了一壶前年的粗茶，找到许惠音：“惠音，你说咱要不要给？咱家不去慧灯寺拜佛，慧灯寺请咱家去他们寺院吃斋饭请了好几次，我和阿爹不去，阿娘和王家的彤婶去过一次。”

彤婶是王家媳妇，比许和畅高一辈，时常去慧灯寺送香油钱、吃斋饭，好做善事。

许惠音翻出记忆里彤婶的模样，以前不觉得彤婶如何，现在怀疑彤婶蓄意接近母亲，不安好心，便说：“你问那和尚，王家可有出钱扩建慧灯寺。王家没有，咱家信道，不会施舍钱财；王家施舍了，咱也意思意思施舍一点钱吧。”

和尚说，王家施舍了三万两白银。

许和畅：“……”

去你的三万两白银！真当钱是那么好赚的？当初她家卖糕点方子，是十两银子卖一张，三万两得卖三千张糕点方子！

[：]新新电脑版大家收藏后就在新打开，老最近已经老打不开，以后老会打不开的，请牢记:网,.,，