电子计算机和网络正面为的信息交流，反面为名为电子游戏，实际上是囚禁精力和激情的牢笼（各位祝尚未从腾讯爸爸那里脱坑的兄弟们祝你们早日脱坑。垃圾游戏毁人青春，害人吃土）

病态的社会有千万种，而大体就是先进的科技匹配到了不适合的社会制度。如果奴隶制度匹配到了铁器时代，奴隶主们的奢华风要比青铜时代更甚。而青铜时代的奴隶主为了保障生产力，道德上尚有仁慈。而铁器时代的奴隶主用不着过于重视生命，社会相对于过去就是病态的。

同样人体生命科技，

五星区现在也在试图解析大脑信息传输科技。但是知道思想是给自然人劳动者能够劳动更长的时间——这是在寻求解放，让自己意志更好在这个世界上执行。

而现在北都这个科技实验室中对该种科技的态度，就是创造一个能代替人类劳动，能够听自己话的的科技造物。让身为人类的自己能够更‘自由’。而“自由”也就代表着可以忽视责任。

老子的“人心不古”，就是生产力进步了，给了旧制度的一些人忽视责任的自由。

在离开实验室后，司马华明来到了自己的别墅，躺在了全息仓中，登陆了一个只有谢晓才知道的账号。这个账号是卢安和谢晓约定的，当这个账号登陆后，就代表着谢晓回来了

在虚拟空间中，随着司马华明上线，卢安专门负责接待的谢晓的回归的分体，也上限了，这个分体的名字为孟位。

司马华明在虚拟空间中反复的看了看面前的这位陌生人，然后用不确定语气说道：“我，我回来了。”

孟位微笑点着头说道：“欢迎回来，战友。”

司马华明说道：“你现在？”话刚说出口，司马华明发现自己语气有些哽咽

孟位摇了摇头说道：“本体已经消亡，但是我没有死亡。五星区遵循我们定好的发展路线，稳定发展。”

司马华明听到这，顿了顿，几秒钟后，司马华明笑了笑有叹息道：“你很大无畏呢。”

孟位摇了摇头说道：“不，我依旧很怕死，我觉得我的生命越来越宝贵了，有很多事情要做。而现在我也觉得还有很多事情必须做，所以，我现在前所未有的怕死。嗯，所以，谢谢你来陪我。”

司马华明也笑了，伸出了手说道：“好吧，，我明白了，怕死鬼！”

孟位笑了笑，也伸出了手，在虚拟空间中和司马华明握手。很开心的承认了“怕死鬼”这个称呼。

“阻止战争发生”是本次六位演变军官的共识。六位演变军官在各个视角上不同，但是每个视角都看到的极为黑暗的未来。

西方演变军官看到的是核大战。以及机器人ai程序无下限的降低，造成的超级屠杀。

司马华明看到的是，生化人这种东西出现，最终会淘汰大部分自然人的可能。

当战争爆发的时候，自然人大部分功能会被认为是无效的。在现代的技术和当下的社会文化和社会制度下，而生化人的纪律性，和一定的主观能动性，很显然比自然人更适合战争。

一旦战争中，掌握大权的人类看到了女性化生化人的比自然人要听话，要积极主动，不冲动，不背上，不埋怨。而自然人的会哭泣，会怯弱，在战斗劣势中会动摇，会自私自利，会相互陷害。如此的情况一旦发生多了。

现在身为统治者的高层自然人看到这一切后，想到的不是“自己也是自然人，自然人在底层的恶性，自己有责任，去遏制，自己有责任。”而是作为局外无责任的上帝去审判这一切。

而就算不去审判。在战争中资源是稀缺的，维护一群人的安全，消耗的资源巨大的。要建造防御打击的设施，要维持食物水源供应体制。要维持组织管理，杜绝混乱。这一切一切都需要社会运转消耗资源。

而在战争中更有用的人会被优先保护。所以就算高层不丧失感性不抛弃自然人，但是追逐胜利的理性也会让高层不得不减少，对无用人群的资源投入。

但是自然人因此大规模消亡，真的是正确吗？

在当前的制度环境下消亡是历史趋势，原因很简单，人类的主管能动性在当前制度下，没有发挥出来。而这恰恰是自然人对生化人的优势。

谢晓根据自己所在战区前辈的经验总结，现在这种人体生命技术的发展路线，绝对是错误的，生化人的出现是违背了一条重要的理论。

在晓峰所在的演变战区中，少将区域中，对该区域所有演变军官原本的所来的时代，都是近未来时代。（晓峰当演变军官前，是出生在第三次工业革命。）而少将区域，一代又一代少将们都是在总结经验的，其中一项经验，就是人类基座理论。

人类社会发展的变化，变革阶段，只能是幼年阶段延长，决不允许成年阶段侵入幼年阶段。基座时间必须越来越稳定。

幼年阶段概念，为接受知识，理解社会的阶段。也就是义务教育，以及被家庭父母教育和养育的阶段。人类文明越先进，越有生产力，维持较长的义务教育。维持较长家庭导引。越能让人类参与生产的时期延后。这是人类的基座时期

而所有的生理改造，脑科技，研发，人工器官，均要在基座时期结束后方能进行。在医疗技术变革的后，能够大幅度延长健康寿命时间。晓峰战区的东方演变高阶将级演变军官们认为的，人类的基座时间会延长到六十岁以后

在古代的时候六十岁为老人，七十岁是稀少，是退休的年龄，但是在医疗科技大变革后，并非如此。

延寿是社会每个人都想要的权利。但是某项权利的如果没有责任对应，那么这项权利的扩张就得不到保障。以延寿为例，如果人类多出来的生命对社会毫无产值，仅仅是增加个人退休后的自由时间。人类的延寿后那么反而会成为社会的负担，让延寿无法继续。只有多出来的生命对人类文明发展有用。延寿才会得到强大的社会经济动力支持。这和女权是一样的。只有女子参与社会劳动，产生产值，自然会以后说话分量，女子权利自然会保障。