而在太空中，那个正在投放自我意识的卢安，得到了分意识的信息回馈，控制穿梭艇的打开观察哨，

在穿梭艇中望远镜缓缓的伸了出来，卢安再次观察了大漩涡区域。一个个宇宙飞船看起来都拉长了。按照爱因斯坦的相对论，物质速度快到一定的地步，质量会发生变化。而从外观上看，物体似乎被拉长了，似乎在空间中留下了残像残影——但是在这个物理环境下到时候到底会发生什么？宏观现象到底会出现何等惊人的变化？（二十一世纪的科技水平只能妄加猜测）

卢安觉得在这个任务世界中，自己可能是进入了一个极为难得的境遇中，当然前提是自己要活下来。

回到雍州，孙衍道并不是一个好老师，属于那种没教师资格证的那种，一点都不考虑学生的接受能力。在简单的阐述意思后，就直接开讲修炼体系。

在这里修炼体系分为，炼体，炼神，天人感应。三个大阶段。也只有这三个阶段。炼体期的都是初学者，孙衍道目前的境界是炼神。至于天人感应这个境界，天下不超过双掌之数字。

不过在说到这的时候，孙衍道看了一下面露神往之色的赵明意，用郑重其事的语气对赵明意强调道“不要浮躁。要一步一步踏踏实实。”

而孙衍道在这里强调的的确是关键，在这里就和网游升级练功不同，在修仙网游中，你到了金丹期时，就不在回头看筑基和练气期了。到了化神期，筑基时候辛辛苦苦攒的结丹资源就可以送给小辈了。

而在这个世界却有所不同，炼体为炼神根基，炼神为天人感应的根基，也就是说迈入炼神期。还是要炼体，炼神的根基。在这个天下，神武无敌凌朔大将军就是炼神期，但是修炼的功法是以炼体为主。而他的功法中炼神的部分似乎只是辅助炼体。而炼体的根基极度强大，养神。

炼体，炼神为一体，就像吃饭和运动是一体。这也就出现了这个天下，大家都是炼神期，实力却天差地别的样子，就像一座小山和一座高楼，都达到了两百米的高度，但是质量方面，小山完爆高楼。虽然在高度上，高楼到达了和小山同样的地步。

孙衍道就是一位的炼神，但是孙衍道的炼神在这个世界到底是什么位置，他并没有着重和赵明意叙述。只是告诉赵明意“时时刻刻都要注意根基，切勿稍有成就，就和别人争勇斗狠。天下之大，高人很多”

有关孙衍道这句话的话，赵明意牢牢地记住了重点，那就是“那就是，以后就算看起来自己和别人境界相同，自己也有可能被人打死。所以自己要小心，小心，再小心。低调，低调再低调。”

只能说，孙衍道距离因材施教的水平，还差的很远很远。他对自己收的弟子，到底是什么性格，一点点数都没有！

“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，勤使之然也”赵明意（卢安）犹如读书郎一样默写，严苛的师傅要求自己，必须一个字不能错，一个笔画不能错的写出来，这给赵明意带来了很糟糕的感觉

而且这种糟糕的感觉，赵明意觉得似乎很久很久以前似乎也有过。（在孟位那一世，也有所谓的背诵全文。）

尽管感觉非常糟糕，但是碍于自己挂靠在师傅这里，吃饭穿衣都是靠着师傅，赵明意还是压制住了不乐意。还是一字一句的背了这些东西。

“孺子可教”孙衍道对如此乖巧的弟子很是满意，开始了讲解法言的深意思。

这就是中国文化的特色，在二十一世纪当中，联合国印制公文中，各国文字版本中，汉语版本一定是页数最少的。因为汉字有着大量需要意会的地方。这些意会的地方可以省去很多赘述。

比如说“意思意思，”这四个字在不同语境下有着不同的含义。而西方的文字则会对其造出大量的专用名词。要是评判两种语言的优劣性。不同民族的人肯定会带上主观意愿来阐述自己语言的优秀。

汉语这种复杂的语言，有一个很大的毛病，那就是文字中的意会的部分太多了。需要人口耳相传阐述这种意会部分。在文明制定教育流程中，就是让下一代领会这些文字中的意会部分。

“我去方便一下”“我大姨妈来了”“隔壁王叔叔送你爸爸一定绿帽子”如果是刚学会认字的孩子，去了理解这些个需要意会的部分。完全是不懂“方便”“大姨妈”“绿帽子”“王叔叔”到底是什么意思。他们会很天真的朝着字面上的意思去理解。没错，刚学玩中国常用汉字的老外也不会懂。

但是这个语言特色有个问题，那就是一些小圈子，一些技艺传承的小圈子，会形成一些独特需要意会的词语和部分。

比如说海军士兵的小圈子，在节假日喝酒的时候，说酒量，是用排水量来代替。

在玩枪的小圈子中，“兔子”就是大名鼎鼎沙漠之鹰代称。

在某腐宅圈中，“哲学的气息”“那个代表自由的男人”。

在大部分需要传承技艺的圈子，最重要的文字记录部分，往往会形成大量专门需要意会的部分。西方的语言在这方面是造专用名词。话说当年学完了外语准备翻译外国技术文献的大能们，被这些专用名词弄得欲仙欲死。这些专用名词是让你明确知道，这地方你不懂，别乱猜。