在他的心中，自己乃是当世名医魁首，自忖比诸三皇五帝以来的扁鹊华佗张仲景之辈，并不逊色。

言世昭虽然位极人臣，也不过因血缘之际会，投胎命好而已。

就算是他功业显赫，纬地经天，多是仰仗祖上余荫，在功业的建立上，他顶多与自己双峰并峙，自己在他的面前，丝毫不用什么惭愧低格调敬仰膜拜于他。

魏行远绝不会以为自己的地位比什么言世昭为低，只是在匹夫匹妇的眼中，他一个区区为倡优之业的医者，如何比并王侯富贵？

这也是他自信向言世昭提出收留其子为徒，光大自己所学的原因和底气。

因为他自信，言家多一个名医，远比多一个庸俗贪婪的官吏，哪怕就是一个名相名将要光彩的多。

对于这少年的未来，救人活命总会比杀人害命要强。

名医所求的，当然不是为御医们的长官，食俸禄，疗帝王将相的疾病，而是要穷究药石，发扬草木精华，施展妙手回春之术，解人之痛厄。

他几乎已经忘记了言世昭是如何答对的，他好像是说既然许诺了先生，言某决不食言，待此子略知人事之后，定然遣之侍奉先生，只是身在宦海，为朝廷体统所计，未必能光明正大的拜在先生门下。

这些年魏行远几乎忘记了此事，他以为，言世昭虽然没有直言峻拒，可这根本就是个老官僚老狐狸的推脱之词，使得他不便于自食其言罢了。

这其实也是魏行远这等武林中人的豪迈之处，更是他对自己所为之事的自信。

他这样的江湖豪侠，本身对于什么达官贵人并不高看一眼，也不会对于贫穷百姓就一定会视如刍狗，鄙如卑贱，这是他与世俗的匹夫匹妇绝不能相容之处，也注定了他只能成为一个江湖客，而不能为世俗中的富贵者。

在他的心中，高贵并不一定与高尚划等号，卑贱未必就与贫寒相始终。他潜隐江湖多年，冷眼看江湖，看到与那些身在江湖之中的大人物们所见到的不同，而且很可能是是非善恶的颠倒。

因为他知道，就算是在江湖，各门各派有的能成为泰山北斗，有的却沦落成盗贼宵小和乡愿聚集、蝇营狗苟为人不齿的邪派。

有时候泰山北斗和藏污纳垢的君子不齿之会党，你根本就分不清道不明，因为你看到的他们，几乎都在同一个地方。

有的门派自始至终保持简朴为义的本色，如墨翟之侠，要始终与庙堂区分严格的分野，保持分庭抗礼的姿态。

有的却专门以结交达官贵人为荣，以被皇帝封赐为炫耀的本钱。他们不是江湖人，他们是暂离庙堂之外名利场上的庙堂人，他们所在的门派就是达官贵人门，帝王将相派。

江湖之上，有披着侠义君子的外衣反倒专行偷盗狡诈，穷凶极恶，掩过饰非，荼毒义人的伪君子；江湖之上，也有人不计较名利，千里奔波，不惮风霜雨雪，刀光剑影，为义人的被侮辱损害讨还公道，过而不留名。

究竟是那些传说中侠义云集的名门正派算是江湖，还是那些籍籍无名的江湖客算是江湖，这在魏行远这样隐姓埋名多年的江湖豪侠心中，自然有一本账目。

寻常医者，一生钻磨于利禄之中，顶尖儿的御医们也不过趋奉于达官贵人门下，形如倡优而已。

当世的医者，见到贫贱缺银的民众，就算是身负重病，危在旦夕，命若游丝，他们也丝毫不会有同情之心，而是驱赶野狗叫花子也似的逐出门外。

就算是为你疗病，医病诊金犹如脱缰的野马，其金额足以让你瞠目结舌，任凭你倾家荡产也还不上。一场病患下来，普通的小康之家便要米粮告罄，返贫借贷，卖儿鬻女为生，这是盛世的寻常之事，却还不是乱世的独有惨景。