当然大家也可以说这位舜帝真的是傻到家了，拥有四海之富有，却淡薄甘受，粗粝以食，无怪乎后世的韩非子说什么轻辞古之帝王。

是啊，这么个威名赫赫的天子之位，既不能享用子女玉帛，更没有他人的阿谀奉承，如许由这样的文人隐士还不屑于如此忧劳不得逸豫的世俗之名，更不要奢望有两千年之后儒生倡优的拍马溜须，既然连煌煌赞美大赋，歌功颂德表也没有，连天无二日，国无二君的至高无上都无人赞颂，更没有佞幸揣摩心思讨巧妩媚，如此的帝王不做也罢！

可是舜帝比诸后世那些以霸道威风震慑民众的身心，以物欲官爵败坏士人的德行的暴君们终究要高尚几分。

那些暴君死后还要逼迫臣民跪拜嚎啕，不以此似乎不能彰显他们离开这个世界民众便不得好活一样。

甚至殉葬，甚至死了还得再盘剥一下黎民百姓为他们修建被后世的摸金校尉们及其主子们觊觎的陵墓。

舜帝比这些非如此残暴贪婪不得以证明自己文治武功，英明神武的暴君们，非如此不留下无可消灭之千古罪名的暴君们，确可称为仁君贤王。

其实后世楚地闻人屈原所做的九歌，楚辞，对于舜帝与妃子的故事演绎，曲尽幽思，优美动人，只是一股哀怨之气难以掩饰，这或许应和了后来李太白的疑惑：或云尧幽囚，舜野死。

纵然他有幽囚前代君主尧帝（他的岳父，娥皇女英之父，如果这是真的，说明那些怀念上古盛世的儒生们真的要被打脸，也说明就算是轻辞古之帝王，子女玉帛并不丰厚的时代，为了权势，也一样是六亲不认)蛛丝马迹的嫌疑，有被人陷害剖尸荒野的蠢笨无能，可是终究不损他的英名千古。

数千年来，因为世人朝拜敬重舜帝勤政爱民，忧心家国，到九嶷山朝拜之人甚多，只是九嶷山连绵数千里，毕竟有许多人迹罕至的地方。

诸葛青阳慌不择路，自然不识这边是大名鼎鼎的埋葬舜帝的九嶷山。

他在山中彷徨了数日，非但迷失了方向道路，又染上了山中的瘴气，更加上没有山中寻食物的经验，所以晕倒在九嶷山桂林峰下。

幸而得到一位山中淳朴的山民的救助，才躲过膏于狼虫虎豹之吻的厄运。

那山民将他救回家中，用草药帮他驱逐瘴气。

那山民约有五十余岁，早年丧妻，和唯一的一个女儿相依为命，这女孩儿名叫芳姑，容貌甚美。

至于这户人家的姓氏，诸葛青阳也曾经问过，似乎父女二人也不大计较，更未曾提及，好像他们本就没有姓名相似。