所以他为了从这位即将离世的武学大宗师身上尽量多所习学，将恩师的原话不加甄别的记叙，以图日后的发见创新。

诸葛青阳见到徒弟的勤勉，见到胡须渐白，却对自己依然尊重崇敬，如幼时的好学不倦，非但不为高兴，心中倒是有一丝苦闷，嘴角也露出了一丝苦笑。

想不到自己这样纵横天下，无所羁勒的人物，所教授的徒弟如此拘泥不化，循规蹈矩。

自己本是要让他记叙自己武学的真意，并非拘泥于字句的增减多寡，若是尽数记录一个将死之人的言语，也无非是一些感叹遗嘱而已。

可是若是再找一个人记叙，或者让其他人代笔，以他们的学识和武功上的成就，更不能将自己口述的精华和精要之处体现于一二。

而且这个徒弟对自己的了解也比其他人为多，时不我有之下，更去哪里寻得如此智慧超凡的人来做自己武学的记录之人呢？

他也暗叹自己也确实是求全责备了，即便如父子母子夫妻知己之亲近，也未必都能够相知相惜，如伯牙子期的知音，世上更复能有几人？

世上之人不是妄自菲薄，便是自高自大，或者狂妄侮慢，更有几个能如我诸葛青阳这样自知事功和成就的人呢？

{}无弹窗诸葛青阳非神非圣，更不是刚愎自用夫子自道，他本就是可爱天真之人，不是迂腐无畏的穷儒伪道，又不是世人所以为的至诚君子。

他更有人的缺点和幽暗之处，而且因为他武功绝代天下，这些缺点比寻常人更放浪形骸，如果他真的有不周之处，后人违反他的意愿，也不是什么大不了的事。

更何况是在他将死之际，此时人的智识灵台都已经陷入混沌之中，更加不能当成至宝圭臬，不容置疑。

可是六龙回日四象神功这件事却是世风日下，人心不古的典型，更是世人眼光日渐狭隘，囿于门户之见的自私之显现，谈之使人思之不禁废卷长叹。

诸葛青阳巡游海外二十年，归来时候已经年纪衰迈，加上一生奔波，虽然在武学上的成就震古烁今，怎奈兴复汉室的志愿一生未谐。

晚年每每回忆往事和祖上的英雄壮志，不禁黯然神伤，心力憔悴之下，卧病不起。

他的弟子姜思炎侍奉恩师于病榻之侧，极尽孝道。

诸葛青阳天姿瑰异，一生骄傲自负，而且有大哲人的幽邃思虑，更有大宗师的气度胸襟。

他立志要将自己毕生的所学遗泽后人，也让后人知道自己虽然未能继承祖上遗，复国大业未能有毫末成就，可是武学宗师的地位，自忖自墨翟以后，绝无第二人能有自己的成就。