从这个佛像大小来看，大概是二两左右，这相当于二十贯钱了。最关键的是，这是能生死人肉白骨，可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊！

拿回家去，保佑自己乃至家人诸邪不侵，百病全消，万福齐至，自不待言。

所以，百姓们非常踊跃。

崔耕只是微笑点头，也不接话。直到百姓们的声音渐低，他才双手下压，轻咳一声道：“众位可能是误会了点儿什么，某这是要用这佛像与众位结缘，可不是拍卖，价高者得。接下来，还请众位挨个前，拿出自己的心爱之物，看看能不能与我佛结缘。”

听说不是价高者得，百姓们的热情越发高涨。

当即，按照崔耕的吩咐，依次前。

刚开始来的几个是普通百姓，身没带多少钱，崔耕也没将佛像给他们，只是发了一些普通的纪念品。从价值来讲，大概是等价交换。

又过了一会儿，一个小贩儿模样的人，走了高台。

他拿着两颗梨子，道：“不敢贪图大师的宝物，只是……大师宣讲了半天佛法，已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物，送给大师解解渴。”

“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子，道：“这都五月光景了，还能见到去年的梨子，着实难得。”

“可不是吗？”那小贩颇为骄傲地说：“不是小的不舍得给大师更多的离子，但是，满西原城找找，恐怕只有这么两个梨子没烂了。”

“那小哥还真是有心了。”

说着话，崔耕将一个金佛像拿起，道：“你与我佛有缘，这佛像给你吧。”

那小贩连连摆手，道：“不行……太贵重了，我不能要。”

“哪里，这位小哥切勿推辞。”崔耕道：“对于我佛门弟子来讲，世间万物本无区别。交换佛宝，只论机缘，不讲财货多寡。”

“可是……”

金乔觉在旁边面色一凛，道：“没什么可是的，莫非你还想驳了大师的面子不成？”

“那当然不敢，不敢！”

“不敢你收下！”

“是……是。”

小贩儿欢天喜地地收下，连连赌咒发誓，无论家多么困难，都不会把大师所赠之宝卖掉。

崔耕当然对此无可无不可，勉励了几句，令其退下。

紧接着来的，渐渐有富贵人了，他们拿出价值几十甚至几百贯的财物，要求换崔耕的佛像。

然而，崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了，他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。

又过了一会儿，有个小乞儿走台来。

“砰砰砰！”

他先是给崔耕磕了几个响头，然后道：“这位大师，我……我想用这块蒸饼，换您的佛像成吗？”

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“佛门对不住我！佛门对不住我？我……我的命怎么这么苦啊。”（新罗语）

那女子听了这话，顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着，双膝无力，“噗通”一声，倒伏余地，痛哭出声。

台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇，但又听她说了一遍之后，也是眼圈泛红，一阵无语。

崔耕和百姓们之所以如此表现，当然是因为，这女子的命运太凄惨了，而罪魁祸首，是这西原城内的奉德寺。

在一年前，奉德寺的和尚宣称，新罗之所以连年遭灾，是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以，本寺决定，用十万斤的黄铜，铸成一个前所未有的大钟，来取悦佛祖。

当然了，出家人四大皆空，哪来的什么黄铜？这铸钟的钱财，需要各位施主布施了。

奉德寺僧人四出，向各路施主们“化缘”。

崔耕面前这个“疯女人”，也成了奉德寺和尚们化缘的对象。

她对前来化缘的和尚道：“我是个寡妇，身无分，拿什么来布施你？这样吧，我家里只有我和我女儿，你若非要布施不可，要不然你把我杀了，要不然把我女儿带走。”

那和尚灰溜溜地走了。

可是，钟成之日，这花费了十万两黄铜所铸成的大钟，竟是毫无响动。

这是怎么回事儿？

向这妇人讨过布施的和尚灵机一动，想起了这件事。

他将事情的经过介绍一遍后，又对众僧人道：“肯定是那妇人一毛不拔，惹怒了佛祖，这宝钟才一直不响。”

“还有这事儿？”

“那女子太过无理！”

“她说舍了女儿，那舍了女儿吧。”

……

和尚们顿时群情激奋，点齐僧兵，冲入那女子的家，将她的女儿夺走。

然后，他们将巨钟打碎，融成铜水，重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生，竟将那妇人的女儿，投入了铜水之。

在那钟重新铸成之后，果然能发出声音了。但是，此钟的声音与一般的钟不同，发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话是“因为妈妈”。

和尚们不以为耻，反以为荣，不仅把这件事四处宣扬，还四处宣扬，那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬，才使自己落得这个下场。

小女孩的母亲听到这个消息之后，当时晕了过去。

再次醒来，她一时清醒，一时糊涂了。糊涂的时候，是个疯子，在街串来串去，把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候，想到了自己的女儿，眼泪止不住的往下流，也无心打理自己。

今日，听说有大唐来的高人讲法，那妇人也到了外围。

她盯着那四个黑点，果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖，破口大骂。

心已经死了。