封常清等人，答应一声，齐往前闯。

崔耕这次出使吐蕃，总共带了三百随从，收拾几个苯教信徒还不是手拿把攥的？

顷刻间，不费吹灰之力，将德吉一行人打翻在地，捆了个结结实实。

封常清“呸”了一声，道：“敬酒不吃吃罚酒，俺们就是强抢佛像，你又能怎么的？吐蕃太后就是再向着你，难道为了这点小事儿跟大周使者翻脸？”

崔耕摆了摆手，道：“行了，莫跟他一般见识了，派人去寺内娶了佛像，去大昭寺要紧！至于这小昭寺，就让苯教和原来大昭寺的和尚们去争吧？”

德吉央宗一阵冷笑，道：“怎么？崔相的打算是，先抢了小昭寺的佛像，再强硬地两寺佛像互换。既而以护持佛像为名，令两寺僧人互换？彻底帮汉僧解决了这桩大麻烦？”

崔耕点头道：““不错，正是。我大周使者，一国宰相，不至于在吐蕃太后面前，这点面子都没有吧？”

“有，您当然有这个面子。不过么……”

“怎样？”

德吉央宗意味深长地道：“恐怕第一步，就走不通呢。”

“什么？”一股不祥的预感，从崔耕的心头涌起，道：“常清，你快从小昭寺，把佛像抢出来！”

“是！”

封常清带着几十名侍卫举步向前，猛地一推小昭寺的大门。

吱扭扭

门开了！

“啊？怎么会这样？”封常清等人，见了门内的状况，忍不住惊呼出声。

德吉央宗哈哈大笑，道：“抢啊！你倒是抢啊！我倒是看看，当此状况，你该如何出手？须知，这世上，不是有武力，就能解决一切的！崔耕，枉你在汉地人称崔青天，这回到了我们吐蕃，栽了吧！”

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崔耕强挪释迦牟尼等身像，也不单单是为了出气。不管怎么说，他到吐蕃来，想做出点成绩，总要拉一派打一派的。

先前，和尚们要求崔耕为了他们怼王太后，崔耕当然是敬谢不敏。无它，这事儿崔耕不占理，很容易偷鸡不成反蚀把米。

但是现在，崔耕为文成公主出头，这就占了“大义”，在这其中顺手帮和尚们的忙，那就完全没问题了。毕竟，佛教在吐蕃盛传三百多年，还是很有些潜势力的。

一路之上，悟缘和尚简单介绍了下小昭寺、大昭寺以及苯教之间的关系。

原来，吐蕃和尚共分为两派，一派来自泥婆罗，以大昭寺的和尚为领袖。三百年前，吐蕃的佛教，就是从泥婆罗传来的。自从泥婆罗尺尊公主为松赞干布的“觉蒙”（王后）之后，势力越见庞大。

另外一派，就是来自大唐，以追随文成公主来到吐蕃的小昭寺僧人为种子，逐渐开枝散叶。

这两派和尚虽然同属佛教，但教义有很大的不同，更兼“同行是冤家”，很有些势同水火。

泥婆罗这一派有个先天的优势，那就是泥婆罗乃是吐蕃的属国，吐蕃贵人对其比较放心。大唐实力还在吐蕃之上，吐蕃上层就对小昭寺的和尚比较忌惮了。

如今，小昭寺一派，在吐蕃高层几乎没什么影响，但在下层百姓中还是有一定威望。

那么，苯教呢？总的来说，苯教先天不足，一直走的是下坡路，对比佛教大大不如。

但是，吐蕃太后没庐氏赤玛类，是信奉苯教的，这才有了苯教僧人侵占据小昭寺之举。大昭寺的和尚们，对此乐见其成，甚至暗中提供帮助，小昭寺的和尚们恨得牙根都痒痒。

要不是实在被逼得没办法了，他们也不至于要求助崔耕。毕竟，这一借助了大周的力量，纵然得意于一时，也难免被吐蕃秋后算账。

……

……

不到半个时辰，崔耕等人就到了小昭寺门前。却见四五十名苯教教徒，已经在寺庙外摆开了阵势。

为首一人，看年纪在四十上下，身着红袍，头戴白色心形尖帽，中等身材，面色发红，朗声道：“对面可是大周来的崔相么？”

崔耕临来吐蕃之前，也做了些功课。他明白，这种白帽子叫嘎木则杰，非苯教高层不能佩戴，当即翻身下马，沉声道：“敢问大师贵姓高名？”

那人的汉语极为流利，道：“吾名德吉央宗，受卓葛云意大师之命，主持小昭寺。不知崔相带大军前来，到底所为何事？”