如此一来，腾笼换鸟之术实行起来，就完全的没有问题了。

赞赏的点了点头之后，崇祯皇帝开口道：“来爱卿的提议不错，朕会认真考虑的。”

说完之后，崇祯皇帝干脆提笔在面前的一张白纸上面写了起来。

“成国公对曼尼普尔前唐遗民整编之事，朕已知之。令其指挥使对汉唐遗民进行普查，统计愿留者几何，原归者几何，待地方官员来彼之后，便造黄册。

诸事完毕之后，成国公朱纯臣，英国公张之极，曼尼普尔卫指挥使，尔掸国国主一并前来。”

……

崇祯皇帝的回信很快就被送回到了朱纯臣的手里。

朱纯臣也没有任何的废话，在搞明白了崇祯皇帝的意图之后，直接就把曼尼普尔卫指挥使乐文给找了过来。

乐文这段时间几乎就没有闲着的时候。

离家千年的游子，虽然没有对家这个概念有一丝的模糊，但是对于未来会怎么样，所有人还是带上了一丝迷惘。

当大明天兵到缅甸的时候，乐文这些被一辈辈灌输了故国这个概念的人，首先想到的就是先找到大明的天兵，然后回家。

可是当这一天真正到来的时候，所有人又都迷茫了。

该不该回去了？

祖祖辈辈都想着回去的故土，到底是个什么样子呢？

这里的一切，真的就这么舍弃不要了吗？

然而迷茫归迷茫，所有人收拾行装的速度也没有慢下来——等待了千年，为的不就是这一天？

被任命为指挥使的乐文就是在这种情况下，开始了不断的忙碌。

每一家每一户都得走过瞧瞧看看，然后叮嘱要注意的事项，还得做好各方的协调和安排。

乐文觉得操刀子砍人比这些破事儿更适合自己。

等乐文到了朱纯臣的大帐之中后，朱纯臣便开门见山的道：“本督找你来，乃是有一件事情要吩咐你去做。”

乐文直接便抱拳拱手道：“请公爷示下！”

朱纯臣道：“其实也没有什么，说简单的话，其实也挺简单。回去之后，你派人统计一下，有多少人愿意留在这里，又有多少人愿意回到大明？”

乐文闻言，便有些迟疑了。

自己该怎么回答？说所有人都想着回到大明的土地去？可是又舍不得这里？

朱纯臣见乐文满脸纠结的样子，便笑着问道：“可是有什么为难之外？”

乐文躬身道：“公爷，卑职前几日听说阿萨姆要内附天朝，此地以后便会和天朝的州府一般无二？”

朱纯臣点头道：“不错。等到诸般事宜都交接完成之后，这里便会成为曼普州，还有阿萨府。

到时候，吏部会相应的派出巡抚和各级官员来此上任，连铁道部也会想办法将铁路修到这里来。”

乐文不清楚铁路是什么东西，没见过的东西实在不好猜测——用铁铺路？有什么特殊的作用吗？

但是这里以后会彻底成为大明的疆土，却是明摆着的事实。

那么，自己这些人心心念念想着的回到故国又有什么意义呢？这里也是故国的一部分了啊！

颇为迷茫的乐文想不明白，却还是向着朱纯臣拱手道：“请公爷放心，卑职一定将此事统计明白。”

朱纯臣嗯了一声后，又接着问道：“尔等祖上乃是大唐折冲府军士，如今，还有多少儿郎能拿得起刀枪上阵？”

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其实，崇祯皇帝的心里还是有那么一点儿小小的遗憾。

毕竟，巴尔普坎请求内附，是迫于大军已经进入到尔掸国国土的情况下，才不得不请求内附。

可是朝鲜和琉球，还有缅甸，那就是完完全全的是因为大明爸爸威武，大明爸爸霸气，所以才想着内附的。

两者之间，可比性不大。

如果尔掸国一早就主动请求内附，那纸面上的数据可就好看的多了——最起码，也能养活一大批的清流文人，针对此事水出一大堆花团锦簇的文章。

等到朱纯臣的信件再一次回到崇祯皇帝的岸头上之后，崇祯皇帝才将目光投向了来宗道：“那尔掸国之主巴尔普坎不日将要来缅甸朝觐，一应事宜，倒是要麻烦来爱卿了？”

来爱卿出班后便躬身道：“启奏陛下，此等盛事，微臣得附骥尾，实在是三生有幸。

不过，臣敢问陛下，原本那些前唐遗民，又该做何处置？”

崇祯皇帝道：“众位爱卿不妨先议一议，看看到底该如何安置为上。”

来宗道秒懂。

处置跟安置，两个词中的字面意思差不多，但是从不同的人嘴里说出来，这两个词的意思可就差的太多了。

在自己用了处置这个词的情况下，崇祯皇帝于无声之间就转换为了安置这个词，那么今天讨论的重点就要重点放在“民”这个字上了。

按照崇祯皇帝的意思来看，必然是把这些前唐遗民当成了跟大明百姓一样的子民来看待，所以才用上了安置这个词，否则的话，用处置这个词才是最恰当的。

既然涉及到了安和置，首先就得考虑到这些前唐遗民们自己的意愿——愿意回到大明去居住，还是愿意留在这里。

其实站在来宗道的角度上面来看，这些遗民们继续留在曼尼普尔才是最合适的选择。

反正整个尔掸国已经内附大明，到时候阿萨姆也好，曼尼普尔也好，都会跟缅甸一样，成为大明的领土，朝廷该怎么派遣官员的就得怎么派遣官员，该怎么治理的就得怎么治理。

就连铁道部，都得重新规划设计线路，把阿萨姆、曼尼普尔、缅甸这些地方都考虑进去，进行统一的规划和修建。

但是，如果这些人愿意回到大明呢？那要考虑的事情可就多了去了，远比让他们留在曼尼普尔要麻烦的多。

首先，这些人回到大明之后，几十万的人在两万万的大明百姓这个基数面前什么都算不上，可是你总得给这些人安排吃住吧？到时候是户部出银子还是内帑出银子？

这些人又该如何安置？是打散了之后混入大明百姓之中？还是再给他们挑个地方，让他们集体住下，然后一步步的往里面掺沙子？

而且，不管是另找地方还是打散了安置，其实都涉及到一个最大的问题——总得给这些人分地吧？

不给人家分地，人家吃啥？喝啥？连吃喝都没了，不造反还在等啥？难道朝廷一直出银子出粮食养着这些人？

如果朝廷不养着，这些人吃喝都没有，然后再轰轰烈烈的打着恢复盛唐的旗号造个反，到时候谁今天支持了让这些人回到大明，谁就得跟着倒霉。

来宗道可不认识崇祯皇帝会因为自己白发苍苍而心软。

拉着一众大臣们商议了半天之后，来宗道又找上了武将勋跺的大佬们开始研究了起来。

然而研究了半天，来宗道也没有得出一个靠谱的结论。

武将勋贵的大佬们倒是信誓旦旦的保证，这些前唐遗民再怎么着，在大明也掀不起风浪来，谁敢跳的话，直接按死也就是了。

然而来宗道敢信这种屁话？

这些武夫说的倒是好听，可是这些人一旦造反，自己肯定得先倒霉，到时候还得拉上一大批同僚。

而这些武夫们就可以举着刀剑唱着歌儿去平叛，去分军功——好处全是武夫的，坏处可就全落到自己头上了。

纠结了半天，又与众多大佬们商量了半天之后，来宗道才咳了一嗓子，示意文武大臣们各自因到各自的位置上去。

等到大帐之中再一次静下来之后，来宗道才躬身道：“启奏陛下，臣方才与众位同僚商议了一番，在这些前唐遗民的事情上，却是难处颇多。”

崇祯皇帝饶有意味的嗯了一声后才问道：“比如说呢？”

来宗道躬身如仪：“最大的问题便是土地。中原原本就没有多少空闲的土地，纵然藩王们将封地置换到了海外，空出来的土地只怕还是不够分配给这些人。

民无地则不安，没有土地的百姓连吃喝都会成为问题，而官府又不可能一直养着这么些人——这对其他的百姓来说也是一种不公平。

因此，臣的意思是，能不能先征求一下这些人的意见，看看他们是留在曼尼普尔，还是愿意回到大明？