元符三年1100年，二十五岁的宋哲宗病死，宰相章惇主张依礼、律，当立哲宗同母弟简王赵似，但向太后旧社会压制女人地位、不让女人、不准女人出门见识世面，最终只会害死大家，因为男人寿命比女人短，女人熬死你之后掌权了，肯定瞎搞喜欢哲宗次弟端王赵佶，就看他顺眼，根本不管他适不适合当皇帝！章惇指出赵佶“轻佻不可以为君”!向太后执意立赵佶为帝。赵佶即位的第二年，改年号为“建中靖国”，年号就应证了他太轻佻——别人都是“大行皇帝”“永乐皇帝”，你倒好，四个字，够新鲜、够特立独行，起首就得称你“建中靖国皇帝”。

一次，赵佶去找驸马王诜。王诜这个人行为放荡，和赵佶臭味相投。赵佶向王诜借梳子梳头，梳完之后拿着梳子不撒手，显得特别喜爱。王诜没办法，说：送你一把。当天下午，王诜派他的仆人高俅去给赵佶送梳子。高俅见赵佶正在踢球，就站在旁边等着，赵佶让他一块儿踢，高俅在他面前卖弄本事，使出各种技巧，踢出了一连串好球。赵佶非常高兴，就把高俅强留在王府。就这样一直重用高俅，最后任命没立过任何军功、没有任何带兵履历的高俅当全军最高领导“太尉”。他就是这么任性，就是这么轻佻！

宋徽宗的轻佻，还表现在“好大喜功”，一上台就搞“绍盛开边”政策。启用宦官童贯率领六路宋军伐夏。虽然西夏多次击败刘法、刘仲武与种师道等宋将，但宋军也攻陷不少堡垒。局面就成了：宋军战死的兵多，但西夏丢失的领土多。

最后西夏紧急向辽国请求支援，宋军就退了，夏崇宗再度向宋朝表示臣服。这一仗持续五年，西夏国势江河日下，而北宋也濒临崩溃边缘。程洲所处的现在，就处于这“五年之战”的尾声。

所以说，北宋其实亡于何太后之手。古代最大的问题是没有高素质的女性来抚养子女，像何太后这种关键时刻起负面作用的例子太多太多，所以要提倡男女平等，尊重女性。程洲决心从自己做起，他就很尊重女性。

吃完早饭，程洲就笑眯眯的去牵折彦璋的手，程淑看着，微微的感觉有点心酸——自己弟弟被外人抢走了！就像小时候心爱的布偶被别的女孩拿走了的感觉。

程洲敢牵公开折彦璋的手，因为现在北宋的时候还是风气开明的，社会并不太保守，承接的还是大唐、五代这一路；没有到南宋那么变态。

南宋是因为北宋灭亡，华夏文明受到严重打击，民众心理崩溃，士人集体抓狂，结果走了极端，出了朱熹这么个“伪人”，从此树立了儒家文人的典型形象：对别人的道德要求极高，对自己的道德要求极低；要求别人做到的他是不肯做的，随时准备两套说辞，随时准备投降。

朱熹是彻底把儒学、儒家搞成了儒教！他细致入微的，用条条框框规范民众生活的方方面面，跟沙漠斜教的做法有得一拼，裹小脚就充分证明了这些文人的集体变态。

折彦璋还是很扭捏，但却没有挣脱的动作，就让程洲握着。

程洲对程淑说：“姐姐，我看你在外面接些绣活，一人摆开这些工具，从开端到刺绣完成，你几道工序都要作。几天也只做成两三件成品，效果不好。有个建议，你不如去邀集附近的所有姑、娘、嫂、婶，成立一个联盟；你们共同派一人谈判接活、报价，避免独自接活时候的互相压价。二来，你们所有女士在一起——分工合作，集中分配：其中谁最擅长粘纤，那她就做全部的粘纤；谁绣花鸟最快，就把所有的花鸟给她绣········如此一来，三天的工作一天做完，这样你们肯定能赚更多钱。“

“对啊！那些婶婶的孩子们还能帮忙递线团呢”。程淑举一反三，“对了，弟弟你说组成大联盟······，这联盟，不如就叫≈039;妇联≈039;吧，我去找她们了，就不送弟妹了，嘻嘻·······”

程洲：·········妇——联·······