你们这些所谓的“追求自然派”全tm都弱爆了，你们居然嘴里说“自然”，那就还是落到了“有”的下乘。在我看来，这些东西全都是不存在的，连自然都不存在，那就是彻底的“无！”

李密说的这两首偈语，当然来自穿越者。穿越者借鉴的，当然是来自于唐代高僧惠能。

汉末三国时代，佛教已经传入中国上百年了。但这个时代的佛教，还在缓慢的适应中国的国情：比如中国人的祖先崇拜情节，就是佛教本身的教义所没有的。因此，此时的佛教在中国还没有多大的影响。

佛教在中国的兴盛，要到了五胡乱华时期，一方面他适应了中国的国情，自我做出了调节和改变。另一方面吸收了魏晋玄学的辩证精华，使得自身更有逻辑性（逼格再次提升）。同时由于那个年代惨烈的战乱，使得普通百姓急需精神信仰。各国统治者也需要佛教来稳定统治因此大力推广……如此种种，才使得佛教在中国走向兴旺。

说了这么多，其实就一个意思：李密借助穿越者的优势，拿着玄学发展到顶峰的东西，来吊打玄学初兴时代的这群傻鸟！这群所谓的名士们，不跪了才怪！

果然，在李密说出这两句偈语后，不光是任恺，在场的所有名士们，全都激动得不可自抑。更有不少年轻一点的名士，纷纷起身对着李密鞠躬：“听令伯一席言，获益终身。请李师受我等一拜！”

“呵呵呵，不敢当。诸位，李密也不过拾人牙慧而已。”

“先达者为师，李师不必过谦，还请李师再为我等解惑。敢问李师，若是菩提非树，明镜非台，那这一颗心当是何物？”

“不敢为诸位大贤之师。关于元褒所问，密想请反问诸位一句。诸位，现在冬夜风大，外面的旗杆上大旗烈烈飞舞。敢问，是风动还是旗动呢？”

“当然是旗在动，不，是风动，不，不不不……”

“呵呵呵，诸位，在李密看来，非是风动，也不是旗动，而是心动。”

逼格再一次拔高了，这一下子连贾充都惊诧的站起身来对着李密鞠躬致意了。

“还好当初太守传授我这些东西之前反复给我讲了很多实例。否则我自己都会沉迷于这些虚幻的东西而无法自拔。可这些无聊的论题对于解决实际事务有个屁用啊！也好，你们就继续在贵无的大道上滚下去吧。需知这‘心外无物’的概念一旦提出，你们这些名士们，恐怕就更加狂放不羁了。”

正当李密自己陷入沉思的时候，在场的曹魏名士们已经是双目发红。有些城府不深的小年轻已经是泪眼婆娑，嘴里都喃喃的念叨着“朝闻道夕死足矣”之类的话语。

当大家再次对着李密集体鞠躬致意之后，李密还礼。然后慨然长叹了一声道：“诸位，虽说心外无物，但李密今日是着相了。需知，庄子言，不言而善应。老子言，辩不若默。正所谓道可道，非常道。世间的至理大道，若是真能用嘴讲出来，那就不是大道了。言尽于此，李密告辞了！”